Die zunehmende mediale Präsenz von Pseudowissenschaft und Wissenschaftsleugnung (Christian and Gawel, 2024) sowie die Verbreitung von spezifischen Fehlinformationen, die das Vertrauen in Expertise beeinträchtigen (Hund, 2023; Nichols, 2024) plausibilisieren die Forderung nach einer Stärkung epistemischer Kompetenzen bei Laien. Vor diesem Hintergrund wird untersucht, ob epistemische Kompetenzen primär als kognitive Lernziele konzipiert werden sollten, was intuitiv richtig erscheinen mag. Es wird argumentiert, dass dieses Vorgehen bereits bei der Bearbeitung komplexer, normativ aufgeladener gesellschaftlicher Themen in der universitären Lehre an seine Grenzen stößt. Dies wird illustriert anhand von Debatten um genderkritischen Feminismus (Lawford-Smith, 2022, 2023; Lawford-Smith and Pepper, 2024), Transfeminismus (Jenkins, 2023; Chappell, 2024; Bettcher, 2025) und heterodoxer Sozialkritik (McWhorter, 2021; Neiman, 2023; al-Gharbi, 2024). Es wird These vertreten, dass epistemische Kompetenzen in hohem Maße von Fähigkeiten abhängen, die eher dem affektiven Lernbereich zugeordnet werden sollten, wie intellektuelle Demut, Offenheit für Dissens und die Fähigkeit zur Affektregulierung.