Philosophieren mit Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen – brauchen angehende Lehrer:innen dafür wirklich Kant-Lektüre und Logik-Kurse? Oder ist es nicht besonders wichtig, über relevante fachliche Kenntnisse und Fähigkeiten zu verfügen, um mit jungen Menschen zu philosophieren, statt bloß Befindlichkeiten auszutauschen? Welche fachphilosophischen Kenntnisse und Fähigkeiten sind es, die wirklich entscheidend sind, wenn der „Praxisschock“ im Klassenzimmer kommt?

Ethik bzw. Philosophie zu unterrichten ist keine leichte Aufgabe – was vermittelt werden soll, ist weniger kanonisiert als in den meisten anderen Fächern, auch winkt am Ende der Unterrichtsstunde selten die eine richtige Lösung. Dies wird von angehenden Lehrkräften oft als herausfordernd empfunden. Wichtig ist es also, sie (auch) fachlich auf diese Herausforderungen möglichst gut vorzubereiten.

Vorgestellt werden die Ergebnisse einer Befragung: Wie gut fühlen sich Lehramtsanwärter:innen fachlich auf ihren Beruf vorbereitet? Was hätten sie sich von ihrer Ausbildung an der Universität noch gewünscht? Was hat ihnen geholfen? Davon ausgehend wird darüber nachgedacht, welche Erwartungen die Fachphilosophie im Rahmen eines Lehramtsstudiums überhaupt erfüllen kann, aber auch, welche sie erfüllen muss, um ihrer Verantwortung für angehende Lehrkräfte – und damit auch für die Schüler:innen und die Schule als Ort philosophischer Öffentlichkeit – gerecht zu werden.

Fachwissenschaftliche Veranstaltungen sind der Kern der Lehramtsausbildung. Die Vorlesungen und Seminare sind an vielen philosophischen Instituten Lehramts- und Nicht-Lehramtsstudiengängen zugeordnet. Lehramtsstudierende äußern zuweilen, dass ihre Bedürfnisse dabei zu wenig berücksichtigt werden. Stimmt das? Sollte man etwas dagegen unternehmen? Und wenn ja, was?

Der Philosophie- und Ethikunterricht stellt sehr hohe fachliche Ansprüche an Lehrkräfte. Es stimmt also nicht, dass Lehramtsstudierende weniger können und wissen müssen als andere Studierende. Es gibt aber Aspekte, die für Lehramtsstudierende besonders wichtig sind. Dies umfasst einerseits eine gezielte Förderung methodischer Fähigkeiten, die auch für die Schule bedeutsam sind, wie etwa argumentative Fähigkeiten. Bei der Lehrplanung sollte außerdem darauf geachtet werden, dass für den schulischen Unterricht besonders relevante Inhalte auch in der universitären Lehre abgedeckt sind. Zudem sollten die philosophischen Fragen, von denen die Seminare ausgehen, so formuliert werden können, dass sie nicht nur an ein rein akademisches Publikum vermittelbar sind. Darüber hinaus ist es möglich, auch in fachwissenschaftlichen Seminaren spezielle Lerngelegenheiten für Lehramtsstudierende zu schaffen, etwa in Form von Studienleistungen, mit denen sie die Transformation fachwissenschaftlicher Inhalte für den Unterricht üben können.

Das Fach Philosophie lebt an vielen deutschen Hochschulen in einer Spannung: Einerseits sichert die große Zahl an Lehramtsstudierenden vielen Philosophischen Instituten ihre Größe oder gar Existenz. Andererseits gelten Lehramtsstudierende hinter vorgehaltener Hand bisweilen als Studierende zweiter Klasse. Dem Ruf nach schulrelevanten Inhalten begegnen manche durch Verweis auf die Freiheit der Lehre. Schließlich bilden Philosophische Seminare nicht für aktuelle Bildungspläne aus, sondern lehren ihr Fach! Nicht Schul- oder Lebensdienlichkeit, sondern philosophische Bildung ist das Ziel! Doch was sagt es über uns und unser Bildungssystem aus, wenn wir diese Ziele als Alternativen statt als Teile eines gemeinsamen Projekts denken: entweder Bildung oder Bezug zu Schule und Lebenswelt? Bildung lässt sich verstehen als die freie und reflektierte Wahl eines Selbst-Welt-Verhältnisses. Philosophie ist ein Teil der Welt, zu der sich das Selbst durch Bildung ins Verhältnis setzt. Wer Philosophieren als einen Teil seines Selbst erkennt und bejaht, erwirbt und lebt philosophische Bildung. Dieses Ziel können Schule und Hochschule gleichermaßen verfolgen. Im Vortrag werden philosophiedidaktische Ansätze dafür vorgestellt, wie dies gelingen kann.