Der Beitrag stellt Theorieansätze vor, mit denen sich Polarisierungen sowie Über- und Untermoralisierungen als Herausforderungen für eine demokratiepädagogisch orientierte Hochschullehre reflektieren lassen. Er diskutiert, wie Professionalisierung sowie die Herausbildung von Haltungen, über Erinnerungsarbeit, Erfahrung von Konflikten, Perspektivenverschränkung, Bündnisarbeit und Grenzsetzungen im Umgang mit Differenzen und Desinformation angestrebt wird.

Auf Basis einer Collage typischer Episoden aus der Hochschullehre werden Herausforderungen und Konfliktlinien in Professionalisierungsprozessen sichtbar gemacht. Diese werden vor dem Hintergrund aktueller gesellschaftlicher Diskursveränderungen sowie der in Beitrag 1 dargestellten theoretischen Perspektivenanalysiert. In der anschließenden Diskussion wird mit dem Auditorium nach Handlungsmöglichkeiten für kritische Hochschullehre gefragt.

Der erste Beitrag des Panels beleuchtet aktuelle Studien zu rechten Einflussnahmen auf die Soziale Arbeit. Zunehmend werden Fachkräfte und Wissenschaftler*innen, die sich kritisch äußern, angegriffen. Die autoritäre und diffamierende Diskurslage führt zu Bedrohung, Stress und Rückzug. Daraus ergibt sich die Frage, welche Handlungsstrategien demokratische Werte und kritische Positionen in Profession und Disziplin zu sichern vermögen. Und letztlich gilt es kritisch in den Blick zu nehmen, welche Verschiebungen innerhalb der Sozialen Arbeit zur Normalisierung diffamierender Diskurse beitragen.

Welche Formate, Methoden, Techniken und Räume kann die Profession Soziale Arbeit nutzen, um adressatinnen*orientiert im Kontext autoritärer Verschiebungen handlungsfähig zu bleiben? Und wie können wir die Hochschullehre entsprechend gestalten, um kritisch-reflexive Professionalität gemeinsam mit Studierenden zu entwickeln? Diesen Fragen geht der zweite Beitrag des Panels nach und bietet anhand feministischer und sozialpsychiatrischer Zugänge Grundlagen für die Diskussion.

Wo liegen die Grenzen des Sagbaren für verbeamtete Wissenschaftler*innen? Als Beamt*innen sind wir der länderspezifisch differierend ausgestalteten Neutralitätspflicht unterworfen. Wir werden dabei zur Mäßigung aufgefordert. Als Wissenschaftler*innen genießen wir Wissenschaftsfreiheit. Doch wie weit reicht diese? Wenn die Grenzen und Möglichkeiten nicht klar sind, besteht die Gefahr, dass wir aus Angst oder vorauseilendem Gehorsam still bleiben. Der Beitrag zeigt anhand von Beispielen, welche Möglichkeiten und Grenzen uns die teils widersprechenden rechtlichen Rahmenbedingungen bieten.

Alltagsorte prägen Lebenschancen und können diese auch begrenzen. Studien zeigen, dass räumliche Bedingungen die Anfälligkeit für Radikalisierung beeinflussen können. Der Beitrag fasst internationale Forschung zu Raum und Radikalisierung zusammen und präsentiert Ergebnisse des Projekts „Radikalisierende Räume“. Auf Basis von Umfragen, Interviews und ethnografischen Analysen werden räumliche Faktoren islamistischer Radikalisierung aufgezeigt und ein praxisnaher Ansatz sozialräumlicher Prävention für die Soziale Arbeit vorgestellt.

Ausgehend von der Implementierung diverser politischer Förderprogramme werden Kommunen spezifisch dazu angeregt Handlungskonzepte zur Radikalisierungsprävention zu entwickeln. Dabei werden Kommunen zunehmend als eigenständige und gleichzeitig übergeordnete Akteure in der Angebotslandschaft vor Ort verstanden. Basierend auf der bundesweiten Analyse lokaler Handlungskonzepte und zwei vertiefenden Fallanalysen beleuchtet der Beitrag die Erkenntnisse zur Konzeptionalisierung der lokalen Präventionsstrategien und verdeutlicht die Rolle der Sozialen Arbeit in verschiedenen Handlungsfeldern.

Dortmund galt lange als Zentrum der rechtsextremen Szene in NRW, besonders im Stadtteil Dorstfeld. Durch zivilgesellschaftliches Engagement, kommunale Strategien und Polizeiarbeit wurde die Szene deutlich zurückgedrängt. Doch rechtsextreme und antisemitische Einstellungen wirken weiter – oft in der Mitte der Gesellschaft. Der Beitrag präsentiert Ergebnisse aus Befragungen und Interviews zum lokalen Aktionsplan gegen Rechtsextremismus und zeigt, wie Soziale Arbeit Prävention im analogen und digitalen Raum weiterentwickeln kann.

Ausgehend von den Überlegungen zur Schaffung einer demokratischen Grundlage für das Studium der Sozialen Arbeit richtet sich der erste Beitrag von Selma Haupt und Nina Jann zunächst an die Bedingungen partizipativer Beteiligung von Schüler*innen. Basierend auf empirischen Daten werden dazu die Erfolgsfaktoren von Beschwerdeverfahren im mikrostrukturellen Setting Schule erörtert und deren Anschlussfähigkeit für die hochschulische Bildung Sozialer Arbeit diskutiert.

Im Beitrag von Carolin Auner und Julia Breuer-Nyhsen werden zwei empirische Studien vorgestellt, die den Fokus explizit auf die akademische Ausbildung in der Sozialen Arbeit legen. Dabei wird untersucht, ob und in welchem Umfang Studierende Kompetenzen entwickeln, die sie befähigen, eine professionelle Arbeitsbeziehung auf der Grundlage einer demokratischen Haltung aufzubauen. Darüber hinaus wird diskutiert, welche Lerngelegenheiten innerhalb von Bildungseinrichtungen geschaffen werden müssen, um diesen Anliegen gerecht zu werden.

Zahlreiche Studien der vergangenen Jahre verdeutlichen, dass zwischen theoretischen Ansprüchen und praktischem Handeln gravierende Unterschiede vorherrschen. Die Gründe dafür sind vielfältig und werden im Beitrag von Jutta Harrer-Amersdorffer zunächst empirisch fundiert als auch weiterführend thesenhaft diskutiert. Hierbei steht die Frage nach den fachlich eingeforderten und praktisch umsetzbaren Demokratiekompetenzen und Mandatierungen innerhalb der strukturellen Handlungspraxis Sozialer Arbeit im Zentrum.

Politische Soziale Arbeit in kommunalen Gremien wie dem Jugendhilfeausschuss und die Bedeutung informeller Strukturen sind bislang wenig erforscht (u.a. Bogumil/Holtkamp 2013). J. Birwer widmet sich den Desideraten, indem sie das Gremium des Jugendhilfeausschusses als Fallbeispiel heranzieht, um dessen politischen Prozesse und Strukturen zu erforschen. Im Zentrum ihrer Analyse stehen für diesen Beitrag die demokratischen Strukturen und Prozesse, die sie im Rahmen ihrer 1,5-jährigen Feldphase mithilfe der Situationsanalyse nach Clarke et al. (2018) analysiert und interpretiert.

Politische Bildung gewinnt in Zeiten demokratie- und menschenfeindlicher Tendenzen in Politik und Gesellschaft an Relevanz. Inwiefern sich Hochschullehrende zu einem politischen Auftrag Sozialer Arbeit positionieren und inwiefern sie einen solchen in ihrer Lehre thematisieren und damit zur politischen Bildung zukünftiger Fachkräfte beitragen, zeigen die Ergebnisse der quantitativen Studie (2024/2025). Darüber hinaus finden sich Hinweise auf mögliche Einflussfaktoren in Bezug auf die Thematisierung politischer Lehrinhalte.

In dieser qualitativen Fallstudie wird das politische Handeln von Sozialarbeitenden im Kontext geplanter Sozialhilfekürzungen im Kanton Bern (2012–2019) untersucht. Basierend auf problemzentrierten Interviews mit 38 in diesen politischen Prozess involvierten Sozialarbeitenden wurden deren politische Strategien mittels thematischer Analyse untersucht. Die Studie dokumentiert, wie sich die Sozialarbeitenden unter anderem mittels medialer Öffentlichkeitsarbeit, Koalitionsbildung und Einbindung von Adressat:innen gegen den Abbau sozialstaatlicher Leistungen engagierten.

In welchem Zusammenhang stehen politische Regime und Insolvenzregime und welche Interdependenzen zeigen sich hierzu jüngst im europäischen Raum. Es stellt sich die Frage, in welchen politischen Konstellationen zukünftig der Wind für Schuldner*innen rauer wird.

Der Beitrag richtet sich auf die institutionelle Verhandlung von Überschuldung in der Sozialen Arbeit vor dem Hintergrund aktueller politischer Strömungen und gesellschaftlicher Entwicklungen.

Eine Längsschnittuntersuchung verweist auf retrospektive Wahrnehmungen und Haltungen von überschuldeten Personen aus der Mittelschicht im Zusammenhang mit dem Insolvenzverlauf und ihrer Rolle als Schuldner*innen, die deren erschütterte soziale Identität und damit einhergehende Verunsicherung offenbaren und in Konsequenz Herausforderungen für die Soziale Arbeit mit Blick auf eine Gesellschaftsschicht aufzeigen, die lange Zeit als «Garant für eine stabile Demokratie»[1] galt.

[1] https://www.hss.de/publikationen/buergerliche-mitte-und-demokratie-pub2307/

Partizipative Forschung benötigt Planung und ist dennoch nur bedingt planbar. Forschungssituationen werden zwar vorarrangiert, gleichwohl verlaufen sie eigendynamisch und kontingent. Der Beitrag reflektiert dies auf der Grundlage einer Studie, die mit jungen Menschen und Fachkräften der Heimerziehung digitale Gemeinschaftsarchive entwickelte. Exemplarisch aufgezeigt wird die Kontingenz anhand der Analyse und Reflexion einer umfassend geplanten Auftaktveranstaltung, die nicht nur konflikthafte Situationsdynamiken, sondern auch unerwartete Rolleneinnahmen der Forschenden veranschaulicht.

Partizipative Forschung in der Sozialen Arbeit wird als Ansatz demokratischer Wissensproduktion diskutiert, steht jedoch auch in der Kritik, epistemische Ungleichheiten zu reproduzieren. Eine aktuelle ethnografische Studie zeigt, dass veranstaltete Partizipation als soziale Arena verstanden werden kann, in der Ressourcenverteilung, Machtbeziehungen und Ausschlüsse verhandelt werden. Perspektiven auf deren Materialität, soziale Differenzierungen, widerständige Praktiken und ambivalente Akteur*innenrollen werden im Ansinnen einer kritischen Reflexivität vorgestellt.

Partizipative Forschung und Empowerment sind ausgesprochen voraussetzungsvolle Konzepte mit Schnittmengen: sie zielen auf eine Korrektur von Machtasymmetrien, wollen soziale Ungleichheiten reduzieren und die Realisierung gleicher Rechte fördern. Der Beitrag beleuchtet das Verhältnis zwischen beiden Konzepten und bietet erste Antworten auf die Frage, welche Bedingungen erfüllt sein sollten, damit Empowerment in Projekten partizipativer Forschung eine Chance auf Umsetzung hat.

Soziale Arbeit ist laut ihrem Anspruch unvereinbar mit extrem rechten Einstellungen. Wie der Vortrag zeigt, gibt es jedoch eine lange Kontinuität (extrem) rechter Ausdeutungen Sozialer Arbeit. Hinzukommen Normalisierungsbestrebungen durch extrem rechte ‚Metapolitik‘ – etwa begriffliche und emotionale Umdeutungen. Der Vortrag diskutiert, inwiefern der ‚Rechtsruck‘ auch das Denken und Fühlen von Fachkräften, Studierenden und Lehrenden prägt und wie professionell damit umgegangen werden kann.

Politik, Einstellungen zu Sozialpolitik und politisches Engagement werden unter Studierenden der Sozialen Arbeit vermehrt diskutiert. Eine Panelstudie an zwei bayerischen Hochschulen befragte 2024/25 alle Erstsemester (n=363) zu politischer Orientierung, Engagement und Demokratieverständnis. Die Kohorten werden im dritten und sechsten Semester erneut befragt, um Entwicklungen abzubilden. Vergleiche mit der Bevölkerung und älteren Befragungen sind ab April 2026 möglich und liefern interessante Einblicke.

Ländliche Räume stehen unter Druck rechtsextremer Gruppierungen, zivilgesellschaftliches Engagement wird angegriffen. Gemeinwesenarbeit (GWA) fördert Beteiligung „von unten“ und unterstützt (Stövesand 2019) – wie unsere Sekundäranalyse eines Praxisbeispiels zeigt – transformative Lernprozesse (Mezirow 1997), durch die sich das Demokratieverständnis wandelt: Beteligte entwickeln sich von reaktiven zu selbstbestimmten Akteur:innen. Zugleich macht das Beispiel deutlich, dass nachhaltiges Engagement von einer stabilen und kontinuierlichen Finanzierung abhängig ist.

Der Beitrag untersucht, wie das Konzept des Anthropozäns und das daraus hervorgehende planetarische Denken die Ethik der Sozialen Arbeit herausfordern. Aufbauend auf Ansätzen von Bruno Latour, Dipesch Chakrabarty und Eva von Redecker wird argumentiert, dass planetare Grenzen als empirische Normativitäten verstanden werden können. Daraus ergeben sich zentrale Fragen für die Soziale Arbeit: Wie lassen sich menschenrechtliche Normen durch ökologische Leitplanken ergänzen, das Donut-Modell (Kate Raworth) praktisch umsetzen und Beiträge zu einem transformierten Freiheitsverständnis leisten?

Das Konzept Planetary Health zeigt auf, wie die menschliche Gesundheit von der Gesundheit der Ökosysteme abhängt und betont ökologische Nachhaltigkeit als Grundlage für Menschenrechte. Es steht in Verbindung mit internationalen Ansätzen wie Planetary Well-Being oder Sustainable Well-Being. Für die Soziale Arbeit ergeben sich zentrale ethische Fragen: Wie kann sie ihre Verantwortung angesichts globaler Umweltkrisen wahrnehmen und den Schutz der Umwelt sowie zukünftiger Generationen sichern? Der Vortrag skizziert das Konzept und seine Bedeutung für die Soziale Arbeit in Grundzügen.

Soziale Arbeit beruft sich seit den 1990er Jahren auf Menschenrechte als normative Grundlage. Diese Orientierung wird durch neue Mensch-Natur-Relationen (Posthumanismus, Post-Anthropozentrismus, neuer Materialismus) sowie durch die Ausweitung auf Umwelt- und Kollektivrechte herausgefordert. Der Input skizziert diese Entwicklungen und fragt, welche normativen Rahmen unter den Bedingungen autoritärer Verschiebungen in westlichen Demokratien weiterhin tragfähig begründet werden können.

Die ökologische Krise hat Umwelt- und Klimaschutz als Aufgaben des Sozialsektors in den Fokus gerückt und damit auch seine Verantwortung für Transformation. Best Practice aus Einrichtungen der Jugendhilfe, die über qualitative Interviews erfasst wurden, visualisieren ihre Handlungsspielräume auf verschiedenen Ebenen. Dabei wird das Engagement seitens der Einrichtungen mit dem anwaltschaftlichen Mandat für Kinderrechte begründet. Bedeutsam für den Transformationsprozess sind u.a. Fähigkeiten von Fachkräften transformativ zu denken und die positiven Folgen der Transformation zu fokussieren.

Die ökologischen Krisen verändern die Praxis Sozialer Arbeit. Deshalb müssen angehende Sozialarbeitende bereits im Studium für die gesundheitlichen und sozialen Folgen der Krisen sowie die Notwendigkeit der Transformation der Einrichtungen und Organisationen sensibilisiert werden und entsprechendes Handlungswissen vermittelt bekommen. Die Bundesarbeitsgemeinschaft der Freien Wohlfahrtspflege (BAGFW) fordert deshalb in einem offenen Brief an die Hochschulen Sozialer Arbeit im Sommer 2025, ökologische Aspekte stärker in die Curricula zu verankern, um Studierende gut auf die Praxis vorzubereiten.

Sofern Verschwörungserzählungen Bestandteil von Verschwörungsideologien sind, kann dies im sozialen Nahraum u.a. zu psychosozialen Belastungen führen. Der Beitrag widmet sich der Frage, welche Auswirkungen Einstellungs- und Handlungsmuster von Verschwörungsgläubigen in sozialen Nahräumen auf davon betroffene Familienmitglieder, Freund:innen und andere nahestehende Personen haben können. Mittels eines Fallbeispiels und weiterer qualitativer Befragungsergebnisse aus Betroffenen- und Fachkräfteperspektive werden Ausmaß und Varianzbreite psychischer, sozialer und weiterer Auswirkungen gezeigt.

Die Studie RaisoN untersucht auch, wie soziale Beratungsstellen mit Ratsuchenden umgehen, deren Angehörige völkisch-autoritären, rassistischen oder antisemitischen Verschwörungsideologien anhängen. Die Ergebnisse zeigen erhebliche professionelle Herausforderungen bei der Dechiffrierung solcher Narrative und der Entwicklung adäquater Unterstützungsstrategien. Auf Grundlage quantitativer und qualitativer Daten werden Dynamiken sozialer Desintegration, Risiken für den sozialen Nahraum sowie institutionelle Handlungslogiken im Kontext sozialarbeiterischer Beratung untersucht.

Spezialisierte Angebote zum Umgang mit Verschwörungsideologie befinden sich an der Schnittstelle zwischen Beratung, politischer Bildung und Sozialer Arbeit. Wie ist das Feld spezialisierter Angebote gegen Verschwörungsideologie strukturell aufgestellt? Wo können Angebote hinsichtlich Verschwörungsideologie am besten inhaltlich andocken? Wie können sie in zivilgesellschaftlichen Strukturen und oder Hochschulen nachhaltig verankert werden? Welche Bedarfe und Möglichkeiten gibt es im Bereich allgemeiner Bildungsangebote, Schulen, Ausbildung von Sozialarbeiter:innen und der Lehrer:innenbildung?

In unserem Beitrag zeigen wir die lange Tradition des Narrativs der vermeintlichen Kindeswohlgefährdung als antifeministische Strategie auf. Wir analysieren die hinter dieser Strategie liegende Motivation von konservativen Familienpolitiken der 1980er Jahre bis zu heutigen rechten Mobilisierungen und zeigen, wie die Bezugnahme auf das „Kindeswohl“ patriarchale Ordnungen re-stabilisiert. Darüber hinaus richten wir den Blick auf die visuelle Dimension dieser Diskurse und untersuchen, wie Bilder – etwa das ‚unschuldige Kind‘ oder die ‘bedrohte Mutter‘ – ästhetische Evidenzen herstellen.

Am Beispiel der parteilichen Mädchen*arbeit zeigt der Beitrag exemplarisch auf, wie Handlungsfelder der Sozialen Arbeit im Zuge antifeministischer Diskursverschiebungen in ihrer Legitimität und ihrem Selbstverständnis herausgefordert werden. Dabei wird deutlich, wie die Diskursverschiebung nicht nur konkrete Handlungsfelder, sondern auch grundlegende professionsethische Fragen berührt. Auf der Basis der Analyse werden mögliche Handlungsstrategien und Positionen entwickelt, die einen reflektierten Umgang mit antifeministischen Herausforderungen ermöglichen sollen.

Dieser Beitrag adressiert das Handlungsfeld des Allgemeinen Sozialen Dienstes (ASD). Erste empirische Eindrücke legen nahe, dass Deutungen über Familie, Elternschaft und Verantwortung die professionellen Entscheidungen der Fachkräfte im ASD mitstrukturieren. Diese beeinflussen die Wahrnehmung von Konflikten, Gefährdung und Sorgerecht. Fokussiert wird, ob und wie dabei antifeministisch konnotierte Deutungen wirksam werden und Entscheidungsprozesse beeinflussen. Dies wirft Fragen nach demokratischer und reflexiver Professionalität im ASD auf.

Forschung in der Sozialen Arbeit steht qua ihrer Disziplin vor der Herausforderung, schwer erreichbare und forschungskritische Gruppen einzubeziehen. Unsere Forschungen zeigen eine Überrepräsentation städtischer, forschungsaffiner Teilnehmender, da der Zugang zu bspw. forschungskritischen, ländlichen und marginalisierten Gruppen durch institutionelle sowie individuelle Barrieren erschwert ist. Anhand eigener Studien in unterschiedlichen Feldern diskutieren wir Strategien zur Gestaltung diverser Zugänge, reflektieren systematische Hürden und hinterfragen forschungspraktische Routinen kritisch.

Forschung und Lehre geraten zunehmend in den Fokus rechter Aufmerksamkeit und Angriffe gegen Wissenschaftler:innen nehmen zu. Insbesondere auf Forschungen in Themenbereichen wie Geschlecht, sexuelle Orientierung und sexualisierte Gewalt oder in Praxisfeldern wie frühkindliche Erziehung, Migration oder politische Bildung geraten ins Visier. Forschende und Institutionen, an denen Forschungen durchgeführt werden, sind in unterschiedlicher Weise betroffen. Im Rahmen des Vortrags werden Maßnahmen vorgestellt und diskutiert, die Forschende entwickeln können, um sich vor Bedrohungen zu schützen.

Ehrenamtliche und Fachkräfte in der Integrations- und Migrationsarbeit sind zunehmend Bedrohungen und Angriffen ausgesetzt. Migrationskritische Stimmung erschwert ihre Arbeit und macht demokratisches Engagement selbst zum Risiko. Der Beitrag diskutiert, vor dem Hintergrund eines geplanten Forschungsprojekts, forschungsethische Fragen: Wie kann geforscht werden, ohne Teilnehmende zusätzlich zu gefährden? Welche Schutzmaßnahmen müssen können getroffen werden? Der Beitrag lädt zu kollegialem Austausch über die besondere Verantwortung der Forschung im Kontext autoritärer Verschiebungen ein.

Der Beitrag fragt ausgehend von einer empirischen Studie zu Perspektiven von Nutzer*innen der Sozialen Arbeit im Kontext von Erwerbslosigkeit (Dierkes 2022) danach, was autoritäre Dynamiken für diese Menschen bedeuten, wie sie diese in der Sozialen Arbeit selbst spüren und welche Umgangsweisen damit entwickelt werden. Autoritäre Aggression und Zustimmung zu einer nationalistisch-rassistischen Konfiguration des Wohlfahrtsstaates lassen sich ebenso rekonstruieren wie historisch informierte, kritische Perspektiven, die hellsichtig vor den Gefahren autoritärer Entwicklungen warnen.

Vor dem Hintergrund zunehmender Sicherheits- und Ordnungsdiskursen im öffentlichen Raum fokussiert der Beitrag die subjektorientierte Perspektive von Menschen, die dort ihren Lebensmittelpunkt haben und illegale Substanzen konsumieren - eine Personengruppe, die dadurch vermehrt von Ausschluss und Stigmatisierung betroffen ist. Im Vordergrund stehen die Perspektiven auf ihre Lebenssituation, ihre alltäglichen Bemühungen der Stabilisierung ihres Lebens und die damit zusammenhängende (Nicht)Nutzung sozialarbeiterischer Angebote, um den genannten dehumanisierenden Diskursen entgegenzutreten.

Für die sog. „Systemsprenger*innen“ etablieren sich zunehmend repressive Betreuungsformen. An Hand von zwei Praxisbeispielen der „Fachstelle Re:Connect – Clearing und begleitende Beratung bei komplexem Hilfebedarf von Kindern und Jugendlichen in Sachsen“ soll gezeigt werden, wie die Entmündigung von Betroffenen durch eine Orientierung an den Selbstdeutungen verhindert werden kann und erfolgversprechende Alternativen möglich werden. Allerdings müssen die Fachkräfte, die die Partizipation der Betroffenen unterstützen, selber mit Machtmissbrauch und Exklusionsprozessen rechnen.

Autoritäre Verschiebungen und Demokratiefeindlichkeit gelten oft als Reaktionen auf soziale Abstiegsängste. Dieser Ansatz greift jedoch zu kurz, da er Ursachen sozialer Ungleichheit und die Rolle wirtschaftsliberaler Akteure ausblendet. Demgegenüber zeigt Janette Otterstein gesellschaftstheoretische Analysen von Individualisierung und Faschisierung auf, die diese sozioökonomische Grundlagen einbeziehen. Sie plädiert für eine Debatte, die ökonomische, soziale und politische Prozesse zusammendenkt, um aktuelle Phänomene von Faschisierung ganzheitlich zu erfassen und entgegenzuwirken.

Der Beitrag diskutiert antifaschistische Wirtschaftspolitik nach Isabella Weber und deren Folgen für die Soziale Arbeit. Neben Preiskontrollen, öffentlichen Investitionen und Umverteilung werden sozialpolitische Maßnahmen als Mittel betrachtet, um Krisendynamiken und Faschisierung entgegenzuwirken. Im Fokus steht die Rolle der Sozialen Arbeit bei der Stabilisierung gesellschaftlicher Teilhabe durch ausfinanzierte Hilfesysteme und Investitionen in Care-Strukturen.

Angesichts der Bedrohung der Demokratie werden theoretische und forschungspraktische Überlegungen angestellt und Anregungen für die sozialraumbezogene Soziale Arbeit gegeben. Zum einen wird die Notwendigkeit der Erweiterung des Demokratiebegriffs im Rahmen einer prozess- und ergebnisorientierten Demokratietheorie begründet. Zum anderen werden daraus Anforderungen an die empirische Forschung im Sinne einer Civic Science abgeleitet. Schließlich wird das Methodenspektrum der Sozialen Arbeit durch die Zusammenarbeit mit der politischen Bildung als aufsuchende politische Bildung erweitert.

Der Beitrag untersucht, in welcher Form Alltagsrassismus als autoritäre Verschiebung im Kontext sozialer Alten- und Quartiersarbeit sichtbar wird. Als tief verankertes Strukturprinzip wirken subtile Praktiken der Ausgrenzung und koloniale Imaginationen. Empirisch stützt sich der Beitrag auf autoethnografische Feldnotizen aus der Quartiersarbeit und es wird gezeigt, wie ältere Adressat*innen, Fachkräfte und Kooperationspartner*innen Rassismus normalisieren und Soziale Arbeit damit selbst zur Stabilisierung autoritärer Formationen beiträgt.

Der Beitrag beleuchtet die Notwendigkeit rassismuskritischer politischer Bildung mit älteren Menschen – ein bislang vernachlässigtes Feld der Sozialen Arbeit. Er verbindet rassismuskritische Ansätze mit geragogischen Prinzipien. Ziel ist, Lernräume zu schaffen, in denen ältere Menschen als aktive Lernende Rassismus reflektieren und gesellschaftliche Teilhabe stärken können. So wird eine Leerstelle gefüllt, die für Demokratie, Profession und Forschung von hoher Relevanz ist.

Rassismus durchdringt alle gesellschaftlichen Bereiche und ist damit auch in der Sozialen Altenarbeit präsent, woraus sich spezifische Anforderungen an den Bildungsauftrag in diesem Handlungsfeld ergeben. In unserer Arbeitspraxis im Zentrum 60plus in Essen haben sich zwei methodische Ansätze als besonders wirksam herausgestellt, um veralltäglichte Nanorassismen und andere Praktiken der Exklusion anzugehen: eine erfahrungsbasierte Methode zur Förderung der Religionssensibilität sowie ein Praxisbeispiel aus der Systemischen Biografiearbeit, die wir zur Verfügung stellen möchten.

In dem einführenden Vortrag werden entlang verschiedener Jugendstudien aktuelle gesellschaftspolitische Entwicklungen sowie damit einhergehende Herausforderungen für junge Menschen analysiert, die sich bei diesen u. a. durch Zukunftsängste und Sorgen in Bezug auf Politik, Klima, Wohnen oder Bildung zeigen und Demokratiefeindlichkeit verstärken. Politische Jugendbildung wird als Querschnittsaufgabe und Bildungsangebot der Sozialen Arbeit verstanden, das durch alltagsbezogene Erfahrungen Gestaltungsspielräume schafft.

Demokratie steht unter Druck und Radikalisierung(-sprävention) ist Teil der Debatten, die Gewalt, Hass und Hetze thematisieren. Der Vortrag verortet Radikalisierungsprävention als Arbeit an Demokratie und friedlichem Zusammenleben innerhalb der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession: Auf individueller Ebene, wenn Soziale Arbeit mit radikalisierten Personen auf freiwilliger oder angeordneter Basis agiert. Sowie wenn Struktur- und Lobbyarbeit für vulnerable Gruppen und soziale Problemlagen professionsethisch einer von Verhinderungslogik geprägten Sicherheitspolitik gegenüberstehen.

Der Vortrag beleuchtet extrem rechte Einstellungen und Ungleichwertigkeitsideologien in migrantisierten Jugendmilieus mit Türkeibezug. Im Fokus stehen Ursachen wie Rassismus, Diskriminierung, Identitätssuche und transnationale Einflüsse. Ziel ist es, Dynamiken zu verstehen und Präventions- sowie Interventionsansätze für Soziale Arbeit und politische Bildung in der postmigrantischen Gesellschaft aufzuzeigen.

Der Beitrag analysiert, auf Grundlage einer qualitativen Studie in Bayern und Berlin, das berufliche Handeln von Sozialarbeiter*innen in Aufnahmeeinrichtungen unter den Bedingungen des Asylregimes. Autoritäre Verschiebungen im Asylregime gehen mit verschärften Restriktionen für die Lebensführung von Geflüchteten sowie für Hilfeleistungen Sozialer Arbeit einher. Soziale Arbeit ist in einem je spezifischen konflikthaften Mandatsgefüge situiert, das ihre wahrgenommenen Handlungsspielräume prägt, aber ihr Handeln nicht determiniert.

Der Beitrag untersucht, wie politisch-orientierte Sozialarbeiter:innen in der Beratungsarbeit mit Menschen in Duldung unter restriktiven Bedingungen auf verschiedenen Ebenen politisch handeln. Auf Basis qualitativer Interviews und einer Grounded-Theory-Analyse werden neben Handlungen auf der Mikro- und Meso/Makro-Ebene auch informelle, wenig sichtbare Mikro-Praktiken mit Einfluss auf die politische Ebene in den Blick genommen. Gezeigt wird, wie sich Theorien Politischer Sozialer Arbeit und Spannungen im Triple-Mandat im Kontext autoritärer Verschiebungen neu ausformen.

In der Bundesrepublik Deutschland existiert das Phänomen rechte Gewalt seit ihrer Gründung, gleichzeitig gibt es genauso lange Menschen, die sich dagegen zur Wehr setzen. In den letzten Jahren wurden Initiativen von Betroffenen gegründet, die auf ganz unterschiedliche Weise Kämpfe führen. Fernab der Öffentlichkeit leisten Menschen in ihrem Alltag Widerstand, indem sie sich an Orten mit rechter Hegemonie nicht einschüchtern lassen. Der Beitrag beschäftigt sich mit der Rolle Sozialer Arbeit, ob diese und inwiefern sie eine Ressource in Empowermentprozessen von Betroffenen darstellt.

Der Beitrag zeigt am Beispiel der sozialraumsensiblen Partizipationsförderung, wie Soziale Arbeit demokratische Handlungsspielräume eröffnet. In lokalen Kontexten ermöglicht sie Begegnung, gemeinsame Problembearbeitung und Interesseninterpretation und -vertretung über Gruppengrenzen hinweg. So wird Demokratie im Alltag wieder erfahrbar und als Praxis verstanden, die Solidarität auch unter Ungleichen ermöglicht und Ideologien der Ungleichwertigkeit und autoritären Spaltungen entgegensteht.

Der Beitrag fragt, welche Anforderungen an Sozialplanung gestellt werden müssen, damit diese nicht zu einem Instrument autoritärer oder rein ökonomischer Steuerung wird. Reflexive Planung nimmt Wirkungslogiken, Einsparungsziele und sozialräumliche Orientierungen kritisch in den Blick und versteht Planung als demokratische Aushandlung. So entsteht ein Gegenmodell zur politisch-administrativen Steuerung, dass die Voraussetzungen für eine sozialraumsensible Demokratieförderung, eine ausgleichende Sozialpolitik vor Ort und eine solidarische Praxis in der Sozialen Arbeit strukturell absichert.

Konstatierungen einer gesellschaftlichen autoritären Verschiebung rücken aktuell auch verstärkt Etikettierungen ‚der Jugend‘ als rechtsoffen bis hin zu neonazistisch in den Blick. Soziale Arbeit knüpft daran mit der Formulierung von Bedarfen an. Diese Perspektivierung droht jedoch, Personen aus dem Blick zu verlieren, die sich gegen ebenjene autoritären Hegemoniebestrebungen wehren. Unter Rückgriff auf Erkenntnisse des Forschungsprojekts BEWARE werden hier Erfahrungen von jungen Menschen fokussiert, die sich im Rahmen ihres Engagements gegen Rechts Angriffen und Einhegungen entgegenstellen.

In vielen Gemeinwesen stehen Fachkräfte der Offenen Jugendarbeit unter Druck – politisch wie auch strukturell. Dennoch sind verkürzte Narrative von völkisch-autoritären Verschiebungen wenig hilfreich, um deren Situation in konkreten Gemeinwesen zu erörtern. Im Beitrag werden diese Dynamiken differenziert betrachtet und in Diskussion gebracht. Anhand konkreter Beispiele aus der Beratungspraxis der AGJF Sachsen e. V. soll einerseits verdeutlicht werden, welchen Herausforderungen professionelles Handeln unterworfen ist, und andererseits, welche widerständigen Praxen Fachkräfte darin entwickeln.

Viele Studien verweisen auf einen zunehmenden Druck ‚von rechts‘ auf Arbeitsfelder der Sozialen Arbeit. Im Beitrag möchten wir auf Grundlage einer multilokalen Untersuchung von Dynamiken um Interventionen in die Jugendarbeit eine differenzierende Perspektive auf lokale Manifestationen und Aushandlungen werfen. Dabei schauen wir insbesondere auf die Schnittstellen von Verwaltung zu Fachpraxis und Fachpolitik und weisen auf Ambivalenzen, Brüche und Widersprüchlichkeiten in den lokalen administrativ-kommunalpolitischen Konstellationen hin.

Wir stellen die Studienergebnisse zu extrem rechten Einflussnahmen in NRW (Gille/Jagusch 2019) und der laufenden Studie in Bayern vor. Anhand von drei Typen rechter Einflussnahmen (extern, intern, eigene Angebote) zeigen wir, wie sich aktuelle hegemoniale Verschiebungen im Feld der Sozialen Arbeit artikulieren. Uns interessiert, wie Praktiker*innen rechte, autoritäre und antidemokratische Einflussnahmen zurückweisen. Schließlich diskutieren wir praktische Konsequenzen für die Soziale Arbeit als „normative[r] Handlungswissenschaft“ (DGSA 2025) wie als Demokratie- und Menschenrechtsprofession.

Der Vortrag analysiert Formen extrem rechter Einflussnahmen auf den Kinderschutz aus einer doppelten Perspektive: erstens hinsichtlich kindeswohlrelevanter Gefährdungen im familialen Kontext, zweitens in Bezug auf die strategische Instrumentalisierung des Kinderschutzdiskurses durch extrem rechte Akteure zur Erzeugung gesellschaftlicher Anschlussfähigkeit. Auf Grundlage aktueller Forschungsprojekte werden Mechanismen der Ideologisierung und Diskursverschiebung sowie ihre Implikationen für Prävention, Intervention und Professionalisierung im Kinderschutzsystem untersucht.

Im Forschungsprojekt RESAG untersuchen wir (extrem) rechte Einflussnahmen auf die Soziale Arbeit in Bayern. Dabei beziehen wir auch die Institution Hochschule systematisch mit ein. Wie nehmen Forschende, Lehrende und Studierende der Sozialen Arbeit rechte Einflussnahmen wahr? Wie artikulieren sich rechte Diskurse im Hochschulkontext und wie wirken sie sich auf die Soziale Arbeit und ihre institutionellen wie normativen Rahmenbedingungen aus? Zugleich fragen wir auch nach den Gelingensbedingungen einer erfolgreichen menschenrechtsorientierten und demokratischen Praxis an den Hochschulen.

Anhand des Handlungsfelds der Geschlechtlichkeit möchte der Beitrag anschaulich machen, wie durch anti-feministische & transexkludierende Positionen Deutungsmacht ausgeübt & soziale Teilhabe begrenzt wird. Für die professionelle Praxis entstehen hier Konfliktlinien: Fachkräfte müssen zwischen ihrem Schutzauftrag, emanzipatorischen Ansprüchen & institutionellen Vorgaben jonglieren. (Potenzielle) Nutzer*innen erfahren häufig Ausschluss & Pathologisierung. Der Vortrag möchte vor diesem Hintergrund empirische Beispiele mit solidarischen Handlungspraxen im Kontext der Sozialen Arbeit verbinden.

Rekonstruierte Demokratieerfahrungen junger Fridays for Future Aktivist:innen stehen im Zentrum der vorgestellten empirischen Forschung. Es hat sich gezeigt, dass die Befragten durch sehr bedeutsame Erfahrungen eine Suchbewegung vollziehen, die als Passagen des Politischen bezeichnet werden können. Es eröffnet sich ein demokratischer Möglichkeitsraum, in dem Reflexionen und Auseinandersetzungen sowohl mit Gesellschaft, Politik und der eigenen Bewegung stattfinden und so eine politische Subjektivierung ermöglicht wird. Hier zeigt sich eine Relevanz für eine Politische Theorie Sozialer Arbeit.

Angesichts zunehmender Demokratiefeindlichkeit und rechter Gewalt thematisiert der Beitrag das demokratische Potenzial außerschulischer Jugendbildungsarbeit. Junge Menschen gilt es verstärkt in den Blick zu nehmen, weil sich bei ihnen einerseits eine Zunahme rechtspopulistischer und (extrem) rechter autoritärer Orientierungen abzeichnet und andererseits, weil sie eine zentrale Rolle für eine demokratische Zukunft einnehmen. Der Beitrag diskutiert die Bedeutung demokratiefeindlicher Entwicklungen für Soziale Arbeit und mögliche Antworten der Profession Sozialer Arbeit.

Die Ergebnisse einer quantitativen Erhebung (N=482) unter Verwendung der Items der Mitte-Studie ergaben abwertende Einstellungen von Studierenden der Sozialen Arbeit und Kindheitspädagogik insbesondere in den Bereichen Migration und Arbeits- sowie Obdachlosigkeit. Vorgestellt wird die Konzeptionierung einer darauf aufbauenden, neu konzipierten Langzeitstudie, die sich der Frage widmet, welche professionsethisch herausfordernden Einstellungen und Begründungsmuster bei Studierenden der Sozialen Arbeit in der Praxis vorliegen, um sie sicht- und adressierbar zu machen.

Präsentiert werden erste Ergebnisse des NeuStAF-Projekts, das die Diversifizierung des Studiums der Sozialen Arbeit zum Anlass nimmt und untersucht, inwiefern die professionelle Haltung von Studierenden am Ende des Studiums über unterschiedliche Studiengangsformate und Hochschulträger variiert. Basierend auf einer bundesweiten Online-Befragung werden folgende Aspekte beleuchtet: (1) die Verbreitung von Deutungsmustern, die einer professionellen Haltung entgegenstehen, (2) deren Variation über verschiedene Formate oder Träger und (3) die Determinanten, die mögliche Unterschiede erklären können.

An die Inhalte der Vorträge schließt sich die Frage nach dem Umgang mit abwertenden, punitiven und autoritären Einstellungs- und Deutungsmustern angehender Fachkräfte, die einer professionellen Haltung entgegenstehen, in hochschulischen Lehr- und Lernsettings an. Ansätze wie die Ächtung, Konfrontation und Dekonstruktion sollen hinsichtlich ihrer Wirksamkeit diskutiert, reflektiert und ggf. erweitert werden. Der Schwerpunkt der Plenumsdiskussion liegt sowohl auf der Identifizierung sinnvoller didaktischer Ansätze als auch auf der Schaffung empowernder Lernräume.

In diesem Beitrag wird sich der biographischen Genese rechter geschlechterpolitischer Selbstinszenierungen in Sozialen Medien gewidmet. Anhand von empirischen Fallbeispielen werden rechte geschlechterpolitische Positionierungen auf zwei Ebenen in den Blick genommen: es wird sich a) der medialen Selbstpräsentation im Rahmen des Accounts gewidmet und b) wird anhand biographischer Fallrekonstruktionen auf Basis von Interviews mit den Accountbetreiber*innen gezeigt, wie die geschlechterpolitische Positionierung mit biographisch gewachsenen Handlungs- und Deutungsmustern verknüpft ist.

: Auch im deutschsprachigen Raum sind Jugendliche dem Einfluss von frauenverachtenden Gruppierungen wie den Incels, Pick-Up Artists oder anderen Bewegungen innerhalb der Mannosphäre ausgesetzt. Oftmals bietet solcher Content den Einstieg in rechtsextreme Erfahrungswelten. Kinder und Jugendliche sind heute aber rechten Einstellungen auch in ihren Familien oder durch den politischen Diskurs ausgesetzt. Die Mobile Beratung erlebt die Folgen dieser Einflüsse in der Beratungsarbeit – die Anfragen aus den Handlungsfeldern Schule/Kinder- und Jugendarbeit nehmen seit zwei Jahren deutlich zu.

Ziel des Beitrags ist eine Annäherung an die Frage, wie gemeinsame Wissensproduktion zwischen Wissenschaft und Praxis im Umgang mit der extremen Rechten und Geschlechterverhältnissen gelingen kann. Es wird die Zusammenarbeit zwischen Forschung und Praxis im Verbund GERDEA reflektiert. Im Beitrag wird die Praxis als eigenständiger Ort der Wissensproduktion betrachtet und die Frage gestellt, wie trotz ungleicher Ressourcen, Anerkennungs- und Machtverhältnisse Wissen mit und nicht allein über die Praxis produziert werden kann.

Digitale Gewalt gegen Fachkräfte der Sozialen Arbeit ist ein wachsendes, bisher wenig erforschtes Phänomen. Sie intensiviert bestehende Gewaltverhältnisse und verweist auf autoritäre Machtverschiebungen, die demokratische Grundlagen und professionsethische Prinzipien bedrohen. Erste empirische Ergebnisse zeigen: Sozialarbeitende erleben digitale Anfeindungen in vielfältiger Form, entwickeln jedoch zugleich individuelle und institutionelle Strategien. Ziel ist es, innovative Schutzkonzepte zu identifizieren, die Resilienz stärken und partizipative Antworten ermöglichen.

Digital Streetwork hat sich als Reaktion auf die fortschreitende Digitalisierung der Lebenswelt etabliert. Ursprünglich zur Prävention demokratiefeindlicher Inhalte entwickelt, wird der Ansatz heute auch in anderen Bereichen der Sozialen Arbeit angewendet. Die Projekte adressieren Kommunikationsrisiken wie Hate Speech, Desinformation und Cybermobbing sowie die Folgen digitaler Mediennutzung, wie Einsamkeit und psychische Gesundheitsprobleme. Theoretisch stützt sich der Ansatz auf die lebensweltorientierte Soziale Arbeit, die die Digitalisierung als ambivalente Kraft beschreibt.

Jugendliche Lebenswelten sind mediatisiert und werden zunehmend von sozialen Medien geprägt, in denen demokratiefeindliche Diskurse und affektive Dynamiken wirken. Der Beitrag stellt dar, wie Jugendliche diese veränderten digitalen Aushandlungsräume erleben und welche Verantwortung in Begegnung der Sozialen Arbeit zukommt. Als lebensweltorientierte Profession wird ihr die Aufgabe zuteil, sowohl kritische Medienkompetenz als auch demokratische Partizipationsfähigkeit zu fördern als auch die Resilienz gegenüber demokratiefeindlichen Tendenzen im digitalen Raum zu stärken.

In diesem Beitrag verdeutlichen wir die Zusammenhänge zwischen sexualisierter Gewalt als Ausdruck von Machtmissbrauch und autoritären Dynamiken als Risiko Gewalt und Missbrauch zu erleben. Betroffenenbeteiligung in Aufarbeitungsprozessen wird als ein Weg herausgestellt, der Sprachräume eröffnet und soziale Teilhabe ermöglicht.

Am Beispiel der Haasenburg werden autoritäre Dynamiken, institutionelle Gewalt und gruppendynamische Prozesse analysiert, die sexualisierte und körperliche Gewalt ermöglichten. Der Beitrag zeigt, wie sich Machtverhältnisse in pädagogischen Einrichtungen verselbständigen, zu automatisierten Abläufen werden und Fachkräfte wie Betroffene in ein autoritäres System einbinden. Zugleich wird reflektiert, wie im Nachgang mit den Betroffenen umgegangen wurde und welche strukturellen Unterschiede zwischen Ost und West fortwirken.

Kinderrechte sind Menschenrechte und stehen für Schutz, Förderung und Beteiligung. In Politik und Gesellschaft gewinnen sie an Bedeutung, doch rechte Akteur:innen instrumentalisierten das Thema. Begriffe wie „Frühsexualisierung“, „Genderwahn“ dienen als Angriffe auf sexuelle Bildung und demokratische Grundwerte. Beispiele wie AfD-Kinderschutzkonferenz zeigen, wie Emotionen politische Debatten prägen und menschenrechtliche Grundlagen untergraben. Die Soziale Arbeit muss Kinder als Rechtssubjekte schützen, demokratische Prinzipien verteidigen und wissenschaftlich fundierte Praxis sicherstellen.

Behindertenfeindliche, extrem rechte Gewalt gegen Menschen mit Behinderung und Fachkräfte der Behindertenhilfe tritt in unterschiedlichen Formen auf und ist nicht immer eindeutig als solche zuzuordnen. Ziel des Beitrages ist es, die Bandbreite autoritärer Bedrohungen gegen Menschen mit (kognitiver) Behinderung seit den 1990ern – einschließlich digitaler Gewalt – sichtbar zu machen. In den Fokus rücken die Auswirkungen dieser Gewalt auf Betroffene sowie Prozesse der kollektiven Viktimisierung und die Bedeutung der Gewalt für Versuche der gesamtgesellschaftlichen Durchsetzung rechter Ideologie.

Der Vortrag nimmt die extrem rechten Übergriffe im Kontext der sog. Behindertenhilfe in Mönchengladbach 2024 zum Ausgangspunkt und diskutiert mit Galtung (1972) und Reemtsma (2013) die Grenzen der gewalttheoretischen Trennung zwischen psychischer und physischer Gewalt, um die Bedeutung im Rahmen autoritärer Verschiebungen herauszuarbeiten. Zur Kontextualisierung wird ein Blick in die deutsche Geschichte von „Eugenik“/ „Rassenhygiene“ und die „Euthanasie“-Verbrechen in der Nazizeit geworfen. Als begriffliche Alternative wird „Massenvernichtungsandrohungsgewalt“ (Leidinger 2026) vorgeschlagen.

Der Beitrag untersucht Handlungsoptionen der Sozialen Arbeit im Kontext rechter Gewalt gegen Menschen mit Behinderung. Analysiert werden fachliche Maßnahmen von Einrichtungen, deren soziale und politische Aktivitäten, öffentliche Kommunikation und Protestformen seit den 1990er Jahren. Ziel ist ein systematisierender Überblick über bisherige Umgangsweisen und Strategien zur Unterstützung Betroffener sowie zu Handlungsoptionen der politischen Positionierung der Sozialen Arbeit. Dazu werden v.a. Fachbeiträge, Medienberichte sowie Gruppendiskussionen und Interviews mit Fachkräften ausgewertet.

Ausgehend von einer strukturierten Literaturanalyse werden abolitionistische Theorien in Bezug auf ihre Möglichkeiten für eine emanzipatorische, diskriminierungskritische und gerechtigkeitsorientierte Soziale Arbeit vorgestellt. Kern abolitionistischer Zugänge ist die Suche nach Möglichkeiten, strafende staatliche Institutionen durch verbesserte strukturelle Bedingungen und die kollektive Handlungsfähigkeit zivilgesellschaftlicher Akteur_innen zu ersetzen. Die damit verbundenen Widersprüche, Ambivalenzen und Chancen werden kritisch zur Diskussion gestellt werden.

Autoritäre Verschiebungen manifestieren sich in strukturellen Ausschlüssen vulnerabler Gruppen. Menschen mit prekärem Aufenthaltsstatus und Wohnungslose erleben systematische Diskriminierung und Leistungsverweigerung. Der Beitrag präsentiert Ergebnisse eines Forschungsprojekts, das politische Handlungsstrategien von Sozialarbeiter:innen in der Gesundheitsversorgung ohne Krankenversicherung, Wohnungsnotfallhilfe und Straßensozialarbeit untersucht. Die Analyse zeigt differenzierte Strategien: Niedrigschwelligkeit und Empowerment, advokatorisches Handeln und Netzwerkarbeit sowie Lobbying.

Der Beitrag analysiert politische Handlungsstrategien Sozialer Arbeit im Verwaltungskontext anhand zweier Projekte zu Nutzer*innenpartizipation. Im Fokus stehen Spannungsfelder und Potenziale partizipativer Prozesse mit von Armut und Ausgrenzung betroffenen Menschen. Diskutiert werden politische Mikropraktiken, solidarische Aushandlungsprozesse und Widersprüche an der Schnittstelle von Verwaltung, Sozialer Arbeit und Selbstvertretung – als Beitrag zu einer reflexiven und demokratiepolitisch engagierten Sozialen Arbeit.

Es gibt einen evidenten Zusammenhang von Rechtsextremismus und Männlichkeit. Soldatische Männlichkeit spielt in ganz unterschiedlichen Spektren der Neuen und alten extremen Rechten eine herausragende Rolle. Die Anrufung einer „wehrhaften“, „kampfbereiten“ und „natürlichen“ Männlichkeit fungiert als wichtiges Tool für die Rekrutierung von (jungen) Männern für die extreme Rechte. Der Beitrag benennt Misogynie und Antifeminismus als tief verankert und zentral für Radikalisierungsprozesse von (jungen) Männern.

Junge Menschen treffen in ihrer Lebenswelt auf unterschiedliche Männlichkeitsangebote und –anforderungen, die sie je nachdem als funktional in ihre Alltagsgestaltung übernehmen. Den Rahmen hierfür bilden aktuell autoritäre Verdichtungen und völkische Normalisierungsprozesse. Mit ihnen gehen autoritäre und völkische Anrufungen an Männlichkeit einher. Eine demokratisch und emanzipatorisch ambitionierte Pädagogik ist angehalten, Dimensionen eines professionellen Habitus männlichkeitskritisch zu entfalten und eine geschlechterreflexive Konkretisierung von Subjekt- und Lebensweltansätzen vorzunehmen.

Der Winzerclub gilt in der Entstehungsgeschichte des NSU als wichtiger Anlaufpunkt für rechte Jugendliche. Die Einrichtung wurde Anfang der 1990er Jahre durch die Vision eines anti-autoritären Schon- und Schutzraums geprägt. Diese Vision trifft im Verlauf der 1990er Jahre in Form rechter Jugendlicher auf autoritäre Ideologien. Im Vortrag wird die Unterwerfung der Fachkräfte unter die autoritären Hegemonieansprüche der rechten Jugendlichen als "Praktiken der Autorisierung" (Baader 2018, S. 88) aus männlichkeitstheoretischer Perspektive betrachtet.

Der Begriff Diversität und damit verbundene Handlungskonzepte geraten durch rechte, autoritäre und menschenfeindliche Diskurse unter Druck. Vor dem Hintergrund dieser Angriffe möchte der Beitrag Diversität und Intersektionalität als Querschnittsthema einer menschenrechtsorientierten Sozialen Arbeit theoretisch verorten und Möglichkeiten der praktischen Implementierung aufzeigen. Die Integration von Diversitäts- und Intersektionalitätskonzepten auf deskriptiver, normativer, analytischer und reflexiver Ebene kann sowohl den theoretischen Diskurs als auch die Praxis Sozialer Arbeit bereichern.

Im Vortrag stellen wir Initiativen junger Menschen für Demokratie und Diversität in strukturschwachen urbanen und ländlichen Räumen vor. Im Mittelpunkt stehen – trotz unterschiedlicher Ausgangspunkte in Ost- und West-Deutschland – gemeinsame Anliegen, Interessen und Strategien für eine diverse, demokratische Gesellschaft. Neben demokratischem Engagement als Abwehr gegen demokratiefeindliche, autoritäre Tendenzen geht es auch um subtile Veränderungen im Alltag. Sichtbar werden Handlungsmöglichkeiten junger Menschen, ihre Sprache des Protests und ihre Strategien des Dazwischenagierens.

Mit dem sozialarbeiterischen Ziel der Herstellung von Chancengerechtigkeit befasst sich mein empirisches Transferprojekt mit der Bedeutung von Diversität und Möglichkeiten einer sensibleren Gestaltung des Umgangs mit Diversität in der (früh-)pädagogischen Praxis. Im Rahmen des Panels möchte ich erste Ergebnisse meines empirischen Transferprojekts vorstellen, diskutieren, inwiefern ein auf Wissenstransfer ausgerichteter Zugang soziale Ungleichheit tatsächlich abbauen kann und eine thematisch fokussierte Austauschplattform zu Diversität als Ungleichheitsarena innerhalb Sozialer Arbeit schaffen.

Der Wortursprung des Korporatismus (lat. corpus = Körper) deutet bereits an, dass das Konzept ambivalent zu bewerten ist. Auf der einen Seite ist es Ausdruck eines komplexen Institutionensettings im entwickelten Sozialstaat, das unterschiedlich enge Formen der Einbindung kennt und insofern flexibel hinsichtlich der Praxis institutioneller Inklusion ist. Auf der anderen Seite ist der Korporatismus Manifestation des exklusiven Autoritatismus und insofern als demokratiegefährdend anzusehen. Beide Aspekte werden im Vortrag skizziert und hinsichtlich aktueller Erfordernisse bewertet.

Lobbying scheint für Wohlfahrtsverbände unter den Bedingungen von Ökonomisierung, Pluralisierung und Mediatisierung die naheliegende Strategie der Vertretung und Durchsetzung von Interessen. Lobbying steht aber auch unter dem Verdacht, Partikularinteressen zu fördern, der Gemeinwohlorientierung zu schaden, das demokratische Gleichheitsprinzip zu untergraben, intransparent und partizipationsfeindlich zu sein. Der Vortrag erörtert Notwendigkeit und Chancen professionellen Lobbyings durch die Wohlfahrtsverbände und versucht das demokratische Potential des Soziallobbyings herauszuarbeiten.

Die Debatte um „policy practice“ in der Sozialen Arbeit fokussiert meist auf individuelles politisches Handeln. Dieser Beitrag betont die Rolle kollektiver Akteure, insbesondere von Wohlfahrtsverbänden, die stellvertretend für individuelle Sozialarbeiter*innen politisch agieren. Auf Basis des Projekts DemSoz zeigen wir, wie Wohlfahrtsverbände im Zusammenspiel mit Sozialarbeiter*innen an der Basis Interessen armutsbetroffener Menschen in Reformprozessen vertreten. Unsere Analyse macht deutlich, dass Wohlfahrtsverbände als politische Akteure bisher unterschätzt wurden.

Familienbilder und -leitbilder prägen die Praxis Sozialer Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und Familien entscheidend. Zunehmende Vielfalt und politische Veränderungen definieren den Begriff „Familie“ neu, während konservative und traditionalistische Konzepte wiederaufleben und Interventionen und Normen beeinflussen. Mit Hilfe eines internationalen Scoping Reviews wird untersucht, wie Sozialarbeiter „Familie“ konstruieren und wie Professionalität gefördert werden kann.

Der Beitrag diskutiert, wie Teams der Kinder- und Jugendhilfe Fälle bearbeiten, in denen hohe Ambiguität besteht. Um als Team trotz aufkommender Dilemmata und unterschiedlicher Sichtweisen handlungsfähig zu bleiben, gilt die Kompetenz, Ambiguität zu bearbeiten, als relevant. Es wird dargestellt, wie unterschiedliche Teams dieselbe Fallvignette und insb. Dilemmata und Mehr-/Uneindeutigkeiten wahrnehmen und bearbeiten. Gegenübergestellt werden unterschiedliche Bearbeitungsweisen auf der Teamebene, trotz übergreifend ähnlicher Problemwahrnehmungen und Adressat:innenkonstruktionen.

Anhand von Fokusgruppen wird in Familienzentren untersucht, wie Armut vonseiten der Fachkräfte thematisiert wird. Diese Daten werden situationsanalytisch ausgewertet und zur Diskussion gestellt. Der Beitrag verfolgt die These, dass die Thematisierung von Armut ermöglicht, soziale Ungleichheit als strukturelles statt individuelles Problem zu adressieren und gleichzeitig der Verschiebung hin zu autoritären Entwicklungen entgegenwirken kann, indem entsprechende Narrative widerlegt werden.

Ein konzeptioneller Vorschlag für eine Auseinandersetzung mit transnationalen Formen von Rechtsextremismus am Beispiel der Ülkücü Bewegung wird diskutiert. Akteur:innen der extremen Rechten mit Türkeibezug agieren weitgehend unbehelligt. Spezifische Bedingungen hierfür werden beleuchtet. Dazu gehören Strategien der Akteur:innen, Kontextbedingungen im Lokalen, diskursive Auseinandersetzungen mit Migration und Rassismus. Vorgeschlagen wird die Analyseperspektive Rechtsextremismus in der postmigrantischen Gesellschaft, die für Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit fruchtbar gemacht werden kann.

Der Beitrag untersucht die Verflechtungen von Sozialer Arbeit, Rechtsextremismus und islamistischen Bewegungen in der Türkei und im transnationalen Raum zu Deutschland. Islamistische Gruppen nutzen fehlende sozialarbeiterische Strukturen und bieten Sozialhilfe, um Menschen für ihre religiösen und politischen Ziele zu gewinnen. Türkeistämmige Migrant*innen werden häufig instrumentalisiert und als finanzielle Ressource genutzt. Der Beitrag beleuchtet diese Spannungsfelder und diskutiert, wie Soziale Arbeit ihre professionelle und demokratische Eigenständigkeit wahren kann.

Der Beitrag stellt die Arbeit der Fachstelle Türkischer Rechtsextremismus (FaTRex) vor, die als bundesweite Anlaufstelle eine zentrale Lücke in der Prävention schließt. Türkischer Rechtsextremismus wird bislang nur punktuell und projektbezogen bearbeitet. FaTRex reagiert auf konkrete Bedarfe: fehlende Sensibilisierung, unzureichende Unterstützung Betroffener und unzureichende Vernetzung. Am Beispiel der Zusammenarbeit mit Beratungsstellen in NRW wird gezeigt, wie Fachpraxis und Betroffenenperspektiven verbunden werden können. Zum Schluss: Lernpotenziale zwischen Praxis und Wissenschaft.

Das Peer-Review-Verfahren steuert die Vergabe wissenschaftlicher Publikationsplätze und sichert Qualität. Zugleich kann es bestehende Machtverhältnisse und Ausschlüsse im Wissenschaftsbetrieb reproduzieren. Die Fachzeitschrift „Soziale Arbeit“ (DZI) reflektiert ihr eigenes Peer-Review-Verfahren, legt Kennzahlen offen und gibt dem notwendigen Diskurs um wissenschaftliche Informationsinfrastruktur Raum.

Ergebnisse einer Befragung der DGSA-Mitglieder zeigen, dass ein großer Bedarf an einer Zeitschrift „Forschung in der Sozialen Arbeit“ besteht, da Forschungsergebnisse häufig entweder gar nicht in wissenschaftlichen Fachzeitschriften oder aber in disziplinfremden publiziert werden. Der Beitrag stellt die Ergebnisse der methodenkombinierten Befragung zur Diskussion. Erste konzeptionelle Überlegungen umfassen ein offenes Publikationsformat sowie alternative (teil-)offene Reviewverfahren, die stärker community-orientiert ausgerichtet sein sollen.

Der Beitrag reflektiert die Gründung der Open-Access-Fachzeitschrift dime-sozial.de, die einen neuen Raum für Diskurse und Wissensbestände zu Digitalisierungsfragen in der Sozialen Arbeit eröffnet. Im Entstehungsprozess wird deutlich, wie eng die Idee von Teilhabe und Wissenszugang mit ökonomischen und strukturellen Fragen verknüpft ist. Aus der Anbindung an einen genossenschaftlich organisierten Verlag ergeben sich neue Wege und Fragen im Verhältnis von Profession, Wissen und Öffentlichkeit der Sozialen Arbeit.

Die Konzipierung sozialstaatlicher Hilfen erfolgt in der Regel ohne den Einbezug der potentiellen Inanspruchnehmenden. Deren Bedürfnisse werden im Kontext bestimmter sozialpolitischer Programme und Verwaltungsvorgaben ‚bearbeitet‘ und – in der Lesart des juristisch-administrativen-therapeutischen Staatsapparats (JAT) von Nancy Fraser – durch dieses Vorgehen entpolitisiert. Wird der JAT als Analysefolie für das Handeln Sozialer Arbeit angelegt, können hierdurch Brüche und Widersprüche aufgezeigt werden und Selbstreflexion ermöglicht werden.

Menschen mit kognitiven Beeinträchtigungen erleben die Behindertenhilfe oft als wenig partizipativ, was einer Gefährdung demokratischer Prozesse bedeutet. Soziale Arbeit steht vor der Herausforderung, ihr Tun – mit einem Blick nach Innen – kritisch zu reflektieren. Obwohl die UN-BRK seit 2009 die volle Teilhabe fordert, bleibt diese in der Praxis oft unerfüllt. Soziale Arbeit muss sich selbst fragen, wie sie aktiv für soziale Gerechtigkeit eintreten und Ent-hinderungshilfe befördern kann.

Soziale Arbeit hat sich konzeptionellen Grundlagen wie Empowerment und Partizipation verschrieben und möchte sich an der Lebenswelt der Adressat:innen orientieren. Ein an diesen Ansätzen und Konzepten orientiertes Tun sah sich mit der Zuständigkeit für die Umsetzung und der Kontrolle der Einhaltung der Coronamaßnahmen herausgefordert. Anhand des Forschungsprojekts „Soziale Altenarbeit in stationären Einrichtungen während der Corona-Pandemie“ wird die Rolle Sozialer Arbeit im Spannungsfeld der Bedürfnisse der Bewohner:innen und der Um- und Durchsetzung der Coronamaßnahmen diskutiert.

Im Rahmen des Projektes „MOMOs HuiS – Zur Lage der entkoppelten Jugendlichen in Hamburg“ werden qualitative und quantitative Daten erhoben und ausgewertet. Die qualitativen Daten zeigen, dass die Jugendlichen die Erfahrung machen, dass sich (staatliche) Institutionen gegenüber ihren Interessen und Bedürfnissen wenig responsiv zeigen. Stattdessen thematisieren die Jugendlichen immer wieder, dass sie sich gesellschaftlich und sozial ausgeschlossen fühlen.

Dass sich die Momos als Selbstvertretung von Straßenjugendlichen überhaupt zusammenfinden und gegen ihren Ausschluss engagieren, ist höchst unwahrscheinlich. Denn der gesellschaftliche Ausschluss ist mit zahlreichen Hürden verbunden, die auch das zivilgesellschaftliche Engagement erschweren. In einem zweijähren Forschungsprojekt untersucht die Hochschule Düsseldorf deswegen gemeinsam mit den Momos Essen, welche Barrieren ihr Engagement behindern, was ihr Engagement trotz der Barrieren stützt und welche zentralen Handlungsformen die Momos in ihrem Engagement entwickeln.

In der Verbreitung autoritärer Narrative sind neben rassistischen Debatten auch solche um Asozialität oder sonstige Ideologien der Ungleichwertigkeit nicht weit. Die Eingriffe kommen auch in der Sozialen Arbeit nicht nur von einem vermeintlichen Außen, sondern ebenso aus dem Innen der Disziplin. Anhand ausgewählter Beispiele aus der Heimunterbringung wird dieser historisch fortwährende Kampf und das Ringen um Professionalisierung nachgezeichnet. Die Entwicklungen lassen eine anti-autoritäre Soziale Arbeit notwendig werden, die ich im Sinne fachlicher Haltung zu entfalten versuche.

Ausgehend von biographisch-narrativen Interviews beleuchtet der Beitrag, wie Fachkräfte seit den 1990er Jahren mit rechter Gewalt, staatlicher Abwesenheit und institutioneller Kälte konfrontiert sind. Diese Erfahrungen zeigen eine Grauzonenprofession: Zwischen Anspruch auf Menschenrechte und prekären Arbeitsrealitäten entstehen Mikropraktiken des Widerstands. Gleichzeitig verdeckt die Selbstbeschreibung als Menschenrechtsprofession oft fehlende Rückendeckung. So wird Soziale Arbeit am Vorabend autoritärer Entwicklungen zu einem Ort, an dem Pathos und Ohnmacht eng ineinandergreifen.

Der Vortrag bearbeitet die Frage, inwiefern in Sozialer Arbeit autoritäre Verschiebungen wirken und bearbeitet werden können. Er basiert auf einer empirischen Forschung im Feld der Mobilen Beratung gegen rechts, in dem eine Diskursfeldanalyse sowie leitfadengestützte Interviews durchgeführt wurden. Dabei stellt der Beitrag fest, dass Mobile Beratung autoritäre Bewegungen als Bewegungen gegen aktuelle demokratische Herrschaft thematisieren und bearbeiten kann, die Widersprüche von Demokratie und demokratischen Institutionen jedoch tendenziell dethematisiert.

Anhand des Forschungsprojektes „Partizipation von Kindern und Jugendlichen in außerschulischen Projekten“ wollen wir uns im Panel mit Chancen und Herausforderungen im Community Organizing mit Jugendlichen beschäftigen. Die beiden Spannungsfelder 1. Demokratische Prozesse und Selbstwirksamkeitserfahrungen und 2. Zwischen Partizipation und Vorstrukturierung werden referiert. Der Beitrag möchte einen Impuls geben um anschließend die Best Practices Beispiel nach den genannten Kriterien zu reflektieren.

Aus dem Promotionsprojekt werden erste Typen von Haltungen im Gemeinwesen Tätiger dargestellt, die im Kontinuum von individuell menschlicher Zugewandtheit bzw. Kollektivierung von Interessen eingeordnet werden können. Aspekte der Politikgestaltung und Möglichkeiten der Einflussnahme, wie etwa Politisches Handeln, werden in unterschiedlich starker Ausprägung abhängig von verschiedenen Voraussetzungen dargestellt und als Entwurf einer ‚Theorie der Gemeinwesenorientierung‘ präsentiert.

Die Gemeinwesenarbeit ist insbesondere in Sozialräumen mit (extrem) rechten Dominanzbestrebungen herausgefordert. Im Vortag werden empirische Befunde zu Handlungsorientierungen von Gemeinwesenarbeiter*innen im Umgang mit rechten Einflussnahmen vorgestellt und im Verhältnis der unterschiedlichen Ansätze der Gemeinwesenarbeit diskutiert.

Im Beitrag wird das Werkstattkonzept zur kritischen Jugend- und Erwachsenenbildung vorgestellt, das politische, kulturelle und ästhetische Bildung mit sozialarbeiterischer Praxis verbindet. Studierende erproben Konzepte gegen Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit und antidemokratische Haltungen. Lokale NS-Geschichte, Opferperspektiven und Erinnerungskultur in Mittelsachsen dienen als praxisnaher Zugang. Exkursionen und Präsenzveranstaltungen schaffen Erfahrungsräume für Demokratie, Menschenrechte und Teilhabe und fördern die Reflexion der eigenen Haltung für die Arbeit in ländlichen Sozialräumen.

Im Seminar „Zwischen Erinnerung und Gegenwart: Antisemitismus, soziale Ungleichheit und gesellschaftliche Verantwortung“ setzten sich Studierende mit Fragen sozialer Gerechtigkeit und gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit auseinander. Im Fokus stand Antisemitismus in seinen historischen und aktuellen Formen. In Kooperation mit dem Ausstellungsprojekt „Sukkot Mittweida“ der Kulturhauptstadt Europas Chemnitz 2025 wurden künstlerische Zugänge genutzt, um neue Perspektiven auf jüdisches Leben, Verantwortung und Handlungsmöglichkeiten zu eröffnen.

Im Beitrag wird das Konzept von Internationalization@Home vorgestellt und die Notwendigkeit der Integration entsprechender Maßnahmen in das Studium der Sozialen Arbeit herausgearbeitet. Anschließend wird das „Crossing Borders“-Programm der Hochschule Mittweida als Maßnahme der Internationalisierung zu Hause vorgestellt, in dem die ethisch-normativen Grundprinzipien der Menschenrechte seit über 20 Jahren Grundlage internationaler Zusammenarbeit bilden. Es werden Entwicklungen des Programms skizziert und Potentiale zu demokratiefördernden und ideologiekritischen Wirkungen herausgearbeitet.

Antifeminismus gewinnt gesellschaftlich an Bedeutung und wirkt als reaktionäre Antwort auf feministische Gleichstellungsbestrebungen. Der Beitrag beleuchtet, wie solche Strömungen die Soziale Arbeit in Frauen*- und Kinderschutzhäusern beeinflussen. Dabei werden kapitalistisch-patriarchale Strukturen, prekäre Arbeitsbedingungen und die Abwertung feministischer Praxis thematisiert. Auch sozialpolitische sowie gesetzliche Rahmenbedingungen wie das Gewaltschutz- und das Gewalthilfegesetz werden kritisch auf ihre Wirksamkeit und Ausschlüsse marginalisierter Gruppen geprüft.

Besonders in Bezug auf Geschlecht und Inklusion wird der Fußball als populärste Sportart weltweit zunehmend zum Schauplatz antifeministischer Diskurse. Am Beispiel des Spielrechts von trans*, inter* und nicht-binären* (tin*) Personen untersuchen wir von der internationalen bis zur lokalen Ebene, wie Antifeminismen im Fußball in institutionellen Routinen, Regelinterpretationen und Verantwortungsdiffusion wirkt. Best-Practice-Beispiele belegen gleichzeitig, dass Inklusion möglich ist, wenn Fußball sich klar gegen antifeministische Ideologien positioniert.

Ausgehend von der Feststellung, dass die Einbindung Sozialer Arbeit in das Herrschaftssystem des NS-Staates und die meist widerspruchslose Beteiligung von Fachkräften an den Verbrechen des Regimes auf Denkweisen, Strukturen und Handlungslogiken beruhten, die lange vor der politischen Zäsur von 1933 zum alltäglichen Repertoire professionellen Handelns gehörte, fragt der Beitrag von Sven Steinacker aus längerfristiger historischer Perspektive nach dem Verhältnis von Brüchen und Kontinuitäten Sozialer Arbeit im NS-Staat.

Dargestellt wird das fachliche Handeln von Pflegeamtsfürsorgerinnen in der NS-Zeit. Das Handlungsfeld war geprägt von einem auf dem Konzept professionalisierter Mütterlichkeit beruflichen Selbstverständnis und verwoben mit Sexualitätsdiskursen. Die Entkriminalisierung von Prostitution von 1927 hatte zur Folge, dass die „gefährdeten“ Mädchen und Frauen unter Kontrolle der Gefährdetenfürsorge gestellt wurden. Es kam zu einer Radikalisierung gegenüber dieser Zielgruppe. Unter dem eugenischen Paradigmenwechsel sah sich die Zielgruppe umfassend von der Kategorisierung „minderwertig“ bedroht.

Der Vortrag skizziert Ergebnisse aus sozialgeschichtlichen Forschungs- und Erinnerungsprojekten, die den Widerstand in der Sozialen Arbeit während der nationalsozialistischen Zeit (mit-) untersuchten. Angesichts der Zunahme von rechtspopulistischen und rechtsextremen Kräften in der Gegenwart wird aufbauend die Frage nach der Notwendigkeit zum Widerstand aufgeworfen. Im Vortrag und in der anschließenden Diskussion soll danach gefragt werden, ob der von einer kleinen Minderheit im Nationalsozialismus geleistete Widerstand heute Orientierung für die Soziale Arbeit geben kann.

The ongoing research project SoFRiED (02/2025-01/2027) investigates far right influences on social work and what consequences these show for practice, profession and for social policy regulations in Germany, Austria and Hungary. Therefore, the study is exploring far right influences on and within social work, their forms and manifestations in all participating EU states. The panel provides insights into the theoretical framework of the research project, the mixed-methods-methodology and the methodological challenges of international comparison to date.

The aim of the session is to link the theoretical model of far-right influences on social work in Germany (Gille/Krüger/Wéber 2022: 57) to the empirical findings from the participating EU states in order to understand how far-right ideologies and populist discourse shape social work practice. The international comparison focus on contrasting country-specific narratives, institutional resources and state regulations in social work and social policy with the aim to explore the dimensions of deprofessionalisation of social work practice and profession and to institutionalize countermeasures.

Der Beitrag analysiert, wie Lagerbildungen im israelisch-palästinensischen Konflikt auch Deutungskonflikte um Rassismus und Antisemitismus zutage brachte, wobei soziale Kategorien oft fälschlicherweise auf eine postkoloniale Binarität von "weißen" Unterdrückenden und "rassifizierten" Unterdrückten reduziert werden. Aus einer queer-jüdischen Perspektive wird dargelegt, wie diese Logik der gegenseitigen Konkurrenz und Vereinfachung paradoxerweise Schutzräume für mehrfach marginalisierte Menschen aushöhlt und ihr Vertrauen in solidarische Bündnisse zersetzt.

Die Suche nach Verbindungen zwischen rassismus- und antisemitismuskritischer Theorie und Praxis ist angesichts des Aufstiegs der äußersten Rechten notwendig. Im Kontext des eskalierenden Nahostkonfliktes ist sie allerdings fast zum Erliegen gekommen. Der Beitrag betrachtet auf der Basis empirischer Forschungen in Berlin und Sachsen-Anhalt einige Determinanten und Folgen dieses vorläufigen Scheiterns daran, kollektive Handlungsfähigkeit in emanzipatorischer Perspektive zu organisieren.

***wird nachgereicht***

Das Community Health Labor Veddel ist eine langfristige Kooperation von HAW Hamburg, dem multiprofessionellen solidarischen Stadtteilgesundheitszentrum Poliklinik Veddel und der Nachbarschaft. Das CHL Veddel verbindet Forschung, Bildung, Versorgung und Aktivismus für soziale Gerechtigkeit. Ziel ist, datenbasiert soziale und gesundheitliche Ungleichheit anzugehen und neue Ansätze für Community-Based Health Care in Deutschland zu entwickeln. Auch angesichts, dass das Thema gesundheitliche Versorgung zunehmend in rechts-populistischen Debatten steht, erhält diese Arbeit besondere Relevanz.

Im Stadtteillabor Bochum-Hustadt forschen Wissenschaftler*innen, Studierende und Nachbar*innen gemeinsam zu gesundheitsbezogenen Themen. Am Beispiel des transnationalen Forschungsprojektes „Empower“, welches Wohnbelastungen in multidiversen Nachbarschaften und das Wohnumfeld als Ort der Selbstinklusion von Migrant*innen untersucht hat, zeigt der Beitrag auf, wie partizipative Forschung in kollektive Handlungsmacht übergehen kann. Stadtteilforscher*innen entwickeln durch die Forschung Sprecher*innenpositionen, wodurch ihre politische Teilhabe auf lokaler Ebene befördert wird.

Dieser Werkstattbericht gibt Einblicke in drei exemplarische Kooperationsprojekte des Campus Transferale der ASH Berlin, in denen mit Hilfe bildender Kunst, mit Methoden des Transformativen Community Organizing sowie in Form einer neuen Lehrkooperation mit dem 'Kiosk of Solidarity' gearbeitet wird. Er reflektiert, wie Hochschule in der multidiversen Nachbarschaft von Marzahn-Hellerdorf (in der auch rechte Einstellungsmuster deutlich vorhanden sind), demokratiefördernde Austauschräume herstellen kann.

Das BMBFSFJ-Verbundprojekt zielt auf eine empirische Grundlage für die Weiterentwicklung einer professionalisierten Auseinandersetzung mit den Herausforderungen rund um Antisemitismus im Sozialraum Schule. Das Forschungsdesign erfasst die Perspektiven von Jugendlichen, Lehrkräften und der Schul- und Jugendsozialarbeit und ermöglicht es, jüdische und nicht-jüdische Problemwahrnehmungen zu kontrastieren. Die Erkenntnisse aus qualitativen Interviews und und quantitativen Befragungen der Akteursgruppen greifen ineinander.

Im schulischen wie im außerschulischen Bereich werden Schul- und Jugendsozialarbeiter:innen adressiert, um auf antisemitische Vorfälle, Konflikte oder Präventionsanliegen zu reagieren. Sie begleiten Prozesse der Wertebildung, reflektieren diskriminierende Haltungen und schaffen Räume, in denen antisemitische Einstellungen thematisiert und bearbeitet werden können. Vor diesem Hintergrund werden, basierend auf qualitativen Interviews, ausgewählte Motive und Dynamiken von nicht-jüdischen Schul- und Jugendsozialarbeiter:innen vorgestellt und diskutiert.

Die Befunde werden mit ersten Erkenntnissen zur Frage, mit welchen Problemwahrnehmungen, Herausforderungen und Handlungsoptionen jüdische Fachkräfte im Sozialraum Schule konfrontiert sind, kontrastiert. Diese nehmen potentiell eine dreifache Rolle ein: als professionelle Pädagog:innen, selbst Betroffene sowie Eltern jüdischer Jugendlicher. Ist ihre jüdische Identität bekannt, werden sie zudem von außen als Expert:innen für Antisemitismus adressiert und mit der Erwartung konfrontiert, bestehende Herausforderungen im Umgang mit Antisemitismus zu lösen.

Wir laden zu einem gemeinsamen Austausch im Workshop-Format über Annahmen, Folgen und Effekte einer vergleichenden Kontrastierung jüdischer und nicht-jüdischer Perspektiven für die Soziale Arbeit ein. Wie ordnen die Anwesenden aus ihrer jeweiligen Expertise und Erfahrung die Befunde ein, welche Erfahrungen machen sie in der Arbeit mit Studierenden und ggf. Fachkräften der Sozialen Arbeit, welche Hinweisen geben die Erkenntnisse für die Soziale Arbeit in Theorie und Praxis, ebenso für die Aus- und Weiterbildung?

Der Anspruch der Sozialen Arbeit, Demokratie zu fördern, zeigt sich insbesondere auch in der Aufgabe, Menschen zu Partizipation zu ermächtigen sowie Diskriminierung und Exklusion entgegenzuwirken. Gleichzeitig finden sich in Organisationen Sozialer Arbeit Phänomene, die selbst zur Reproduktion autoritärer, gewaltförmiger Praxen beitragen, so in Form von sexuell übergriffigen Äußerungen oder Verhalten. Es wird dargelegt, wie Grenzüberschreitungen in Organisationen Sozialer Arbeit alltäglich stattfinden, oft unbenannt und bleiben und somit die Basis für weiterführende Grenzverschiebungen bilden.

Einige evangelikale Akteur*innen nutzen ihre christlichen Moralvorstellungen und die Praktiken der christlichen Kirche, um ihre autoritären Ansichten einem breiten Publikum nahe zu bringen. Dabei setzen sie Themen, die in das gesellschaftliche Leben und die Soziale Arbeit hineinwirken, wie Deutungen, welche Sexualität, welches Familienbild und welches Frauenbild das richtige ist. Menschen mit anderen Lebensweisen und anderen Meinungen werden als „Sünder*innen“ dargestellt. Der Vortrag zeigt Mechanismen anhand rekonstruktiv ausgewerteter öffentlicher Auftritte evangelikaler Vertreter*innen.

Gegenwärtig lässt sich das Aufkommen eines neuen Regierungsstils „Sanfter Autoritarismus“ (Shalini Randeria) beobachten. Er beschreibt einen schleichenden Prozess, wie Institutionen liberaler Demokratien mit den demokratischen Mitteln untergraben werden. Vor dem Hintergrund der Gegenwartsdiagnose stellt sich die Frage: Lässt sich Soziale Arbeit als „kritische Ontologie der Gegenwart“ (Foucault, Hark, Meißner) konzeptualisieren? Der Beitrag stellt die Anforderungen an die Organisationskulturen der Sozialen Arbeit vor, die sich aus der Verbindung der beiden theoretischen Konzepte ergeben.

Mobile Jugendarbeit besitzt ein oft unterschätztes politisches Bildungspotenzial. Durch ihren direkten Zugang zu Lebenswelten junger Menschen wirkt sie wie ein Seismograf gesellschaftlicher Entwicklungen und erkennt früh, wo Exklusion, Ungleichheit, antidemokratische Narrative auf Resonanz stoßen sowie Potenziale für Solidarität und kritische Reflexion. In diesem non-formalen Kontext entsteht politische Bildung im gemeinsamen Aushandeln von Erfahrungen, Haltungen und Beziehungen – alltäglich, situativ, oft unbenannt, aber wirksam für demokratische Orientierung und Menschenrechtsbewusstsein.

Das Transferzentrum Kinderrechte & Kinderschutz der Universität Rostock verbindet Wissenschaft, Praxis und Adressat:innen und ist in einen sozialräumlichen Kontext zunehmender autoritärer und demokratiefeindlicher Dynamiken angesiedelt. In dialogischen Formaten, Forschung und Praxisentwicklung werden Kinderrechte als normativer Rahmen sozialpädagogischen Handelns verankert. So entstehen Räume für Reflexion, Solidarität und die Anerkennung von Vielfalt und Kinderrechten sowie einer demokratischen Kultur.

Menschenrechte bilden ein Fundament Sozialer Arbeit. Angesichts autoritärer Tendenzen und menschenfeindlicher Diskurse braucht es eine klare menschenrechtsorientierte Perspektive in Praxis, Forschung und Lehre. Die 2025 gegründete DGSA-Fachgruppe Menschen- und Kinderrechte vernetzt Akteur:innen, fördert den fachlichen Austausch und entwickelt Perspektiven für eine kritische, menschenrechtsbasierte Soziale Arbeit.

Demokratiefeindliche Entwicklungen treffen ein Feld doppelt hart, welches sich erst konstituiert und in Bezug auf Teilhabe ausgestaltet werden will. Aktuell hat sich das Recht so entwickelt, dass Teilhabe möglich sein könnte - die bestehende Praxis sieht sich aber aktuell gesellschaftlichen Bedingungen ausgesetzt, die Rechte aushöhlen und Teilhabe in Frage stellen. Was bedeutet das für die Profession Sozialer Arbeit? Welche Aufgaben gehen damit einher?

Demokratiefeindliche Verschiebungen bedrohen die Prinzipien Sozialer Arbeit als Menschenrechtsprofession in Behinderungskontexten. Menschenrechte und -würde behinderter Menschen werden massiv angegriffen. Der Beitrag fragt nach Effekten neuer Autoritarismen: Wie beeinträchtigen demokratiefeindliche Tendenzen und restriktive Politiken die Prinzipien Sozialer Arbeit? Welche Folgen können für die Adressat*innen ausgemacht werden? Welche ethischen Herausforderungen und Dilemmata ergeben sich hieraus für die Praxis und die Theorie?

Die Studie untersucht die Entwicklung der Stigmatisierung und Diskriminierung bestimmter Gruppen im Diskurs zur „Tagesschau in Einfacher Sprache“. Die Sendung wird seit ihrem Start kontrovers diskutiert. Anfangs wurden besonders Menschen mit Behinderungen und Migrationsgeschichte angegriffen, im Verlauf verschob sich der Diskurs in Richtung politischer Gegner. Die Analyse zeigt, wie autoritäre Verschiebungen des Sozialen im digitalen Sozialraum aussehen kann.

Der Beitrag zeigt, wie Lehrende recht(sextrem)e Äußerungen von Studierenden der Sozialen Arbeit aktiv wahrnehmen. Ausgangspunkt ist ein wachsender Trend zu autoritären Tendenzen, bei unklarer Positionierung der Sozialen Arbeit.

Betrachtet werden drei Ebenen : die Bedrohung berufsethischer Grundlagen, der Einfluss auf Studierende und die Gestaltung der Lehre.

Deutlich werden die Komplexität der Herausforderungen an die Lehre, die Notwendigkeit klarer Positionierungen der Hochschule sowie präventiver Maßnahmen (Diversität, Antidiskriminierung). Wirksamkeitsforschung ist weiter notwendig.

Der Beitrag skizziert erste Ergebnisse eines Modellprojektes, das bis 2027 strukturierte Angebote der Hochschullehre im Themenfeld „Rechtsextremismusprävention, Rassismuskritik und Antisemitismuskritik in der Sozialen Arbeit“ entwickelt, erprobt und auswertet. Er gibt Einblick in Ableitungen zu den Bedingungen, Möglichkeiten und Herausforderungen einer curricularen Verankerung einschlägiger Lehrangebote.

Ausgangspunkt ist der virulente Bedarf und die Notwendigkeit, die Fachlichkeit Sozialer Arbeit bereits im Studium – in den Regelstrukturen der Hochschulqualifizierung – zu stärken.

An Hochschulen richtet sich die Auseinandersetzung mit extrem rechten Positionen meist auf Forschung und Lehre, während die Hochschule als Organisation mit ihren Strukturen und Verpflichtungen häufig unbeachtet bleibt. Der Beitrag fragt, wie Hochschulen durch administrative und strukturelle Maßnahmen resilient gegenüber rechten Einflussnahmen werden können, um ihrer Schutzfunktion gegenüber Mitgliedern gerecht zu werden und ihre gesellschaftliche Verantwortung wahrzunehmen.

Einsamkeit kann die Lebenswelten erwerbsloser Menschen prägen. Um sie beim (Wieder-)Einstieg in den Arbeitsmarkt zu unterstützen, ist eine vertrauensvolle Arbeitsbeziehung entscheidend – insbesondere, um schamsensibel mit Vereinsamungsprozessen umzugehen. Der Beitrag zeigt anhand der Begleitforschung zum Modellprojekt Regionales Präventionszentrum Viersen, wie Einsamkeit die Lebenssituation arbeitsloser Menschen prägt und wie Fachkräfte durch Beziehungsgestaltung dazu beitragen können, sowohl soziale Teilhabe als auch gesundheitliche Stabilisierung zu fördern.

Chronische Einsamkeit kann die Gesundheit und Lebensqualität signifikant beeinträchtigen. Im Vortrag werden aus pflegewissenschaftlicher und sozialarbeiterischer Perspektive Befunde eines Projektes diskutiert, das den Einsatz digitaler Kommunikationsmittel zur Reduktion von Einsamkeit bei Bewohnerinnen und Bewohnern stationärer Langzeitpflegeeinrichtungen untersucht. Hieraus werden Handlungsempfehlungen für die Langzeitpflege abgeleitet und hinsichtlich ihrer Übertragbarkeit auf die sozialarbeiterische Praxis zur Förderung von Teilhabe in der Altenhilfe reflektiert.

Einsamkeit und soziale Isolation stellen zentrale Herausforderungen in der Wohnungslosenhilfe dar. Der Vortrag beleuchtet zunächst anhand sekundäranalytischer Befunde, wie Einsamkeit und soziale Isolation von wohnungslosen Menschen erlebt werden und welche psychosozialen Folgen damit einhergehen können. Im Anschluss werden professionstheoretische Fragen über das Selbstverständnis und die Handlungsmöglichkeiten Sozialer Arbeit aufgeworfen, und insbesondere Potenziale einer teilhabe- und vertrauensfördernden Beziehungsgestaltung im Kontext der Wohnungslosenhilfe diskutiert.

In der Türkei sind frauenfeindliche, anti-demokratische, despotisch-repressive Staatspraktiken weit etabliert. Gleichzeitig verfolgt die kurdische Bewegung den „Aufruf für Frieden und eine demokratischen Gesellschaft“, der Friedensverhandlungen und eine tiefe Demokratisierung im Sinne des Demokratischen Konföderalismus anstrebt. Frauenorganisationen führen diese Entwicklungen mit an. Ziel ist, Bedingungen zu verhandeln, die die Lösung sozialer Probleme durch eine starke selbstorganisierte Gesellschaft nach dem Prinzip der demokratischen Lösung ermöglicht und nicht dem Staat überläßt.

Politische Neutralität erweist sich auch für Projekte im Kontext Sozialer Arbeit (Menschenrechte, politische Bildung etc.) zunehmend als scharfes Schwert gegen unliebsame Inhalte und Projektträger. Das Instrument kann letztlich dazu beitragen, professionelle Ansprüche und Wertvorstellungen zu reduzieren und damit die Professionalität infrage zu stellen. Umso wichtiger ist es verstehen, wie zu dieser Lage kommen konnte und was zu tun ist, neue Handlungsperspektiven zu entwickeln. Der Beitrag ordnet und analysiert aus politikwissenschaftlicher Perspektive die Hintergründe und Rahmenbedingungen.

Die wiederholte Anrufung von ‚Neutralität‘ muss als Herausforderung für sozialarbeiterische Professionalität und Autonomie betrachtet werden. Der Beitrag diskutiert unter Bezug auf empirische Ergebisse problemzentrierter Interviews mit Fachkräften der Jugendarbeit, welche Konfliktlinien sich hier ergeben: Neben Bestärkungseffekten werden deutlich auch Verunsicherungen ob der Anerkennung einer professionellen Norm von ‚Nicht-Neutralität' artikuliert, auch Affirmationen und Integrationen eines vermeintlichen ‚Neutralitätsgebotes' in das Professionsverständnis sind rekonstruierbar.

Wie kann Aufarbeitung epistemischer Ungerechtigkeit entgegenwirken sowie demokratische Teilhabe und Würde für alle ermöglichen? Diesen Fragen soll am Beispiel der Unabhängigen Kommission des Bundes zur Aufarbeitung sexuellen Kindesmissbrauchs nachgegangen werden. Diese ruft alle Menschen auf, über erfahrene sexualisierte Gewalt in Kindheit und Jugend zu berichten. Im Sinne epistemischer Gerechtigkeit sollen dabei vor allem auch Zielgruppen angesprochen werden, deren Stimmen sonst überhört werden.

Für viele Menschen, die in ihrer Kindheit Gewalt innerhalb autoritärer Strukturen erlebt haben, ist die Vorstellung im Alter erneut in Kontakt mit institutioneller Unterstützung kommen zu müssen, beängstigend. Der Beitrag fokussiert die subjektive Perspektive von ehemaligen Heimkindern, die Herausforderungen und Sorgen, die sie in Bezug auf Pflege im Alter berichteten und Wünsche im Hinblick auf eine gelungene Versorgung. Deutlich wird die Notwendigkeit von traumasensibler und bedürfnisorientierter Pflege. Diese benötigt und beinhaltet zugleich einen Beitrag zu gesellschaftlicher Aufarbeitung.

Der Aufbau einer Versorgungsstruktur für Betroffene sexualisierter Gewalt und ihren Angehörigen in den 1980er und 1990er Jahren wurde mit einer Gegenbewegung konfrontiert, die vor allem die feministischen Akteur*innen und ihre konzeptionellen Anliegen attackierte. Die Debatte wird mit der Bezeichnung „Missbrauch mit dem Missbrauch“ markiert. Der Beitrag beleuchtet die Auseinandersetzung um sexualisierte Gewalt in dieser Phase und fragt nach den Facetten des Antifeminismus, die darin wirkmächtig werden konnten, sichtbar geworden sind oder im Nachgang als solche Strategien erfasst werden können.

In einem ersten Schritt wollen wir als Herausgeber:innen des Bandes und Sprecher:innen der Fachgruppe aufzeigen, wie sich die gemeinsame Spurensuche nach unterschiedlichen Praxisverständnissen Sozialer Arbeit bisher gestaltet hat. Der Fokus liegt einerseits auf der theoretischen Rahmung dieser Spurensuche und andererseits auf der Vielfalt wie auch den Verbindungen der erarbeiteten Praxisverständnisse. Im Mittelpunkt steht dabei das Verständnis von Praxis als Positionierung – als theoretische wie praktische Herausforderung.

Im zweiten Schritt werden die unterschiedlichen im Band versammelten Praxisverständnisse in den Blick genommen. In einem dialogischen Format eröffnen die Autor:innen(gruppen) ihre jeweiligen Zugänge und Verständnisse von Praxis als Geschehen, als Erfahrung, als Handeln und als Lernen. Dabei entsteht Raum für den Austausch über Verbindungen und Unterschiede der Perspektiven – auch im Hinblick darauf, inwiefern sich darin Formen von Positionierung in Theorie und Praxis zeigen.

Im dritten Schritt richten wir den Blick auf die Frage, wie Praxis als Form der Positionierung in gegenwärtigen gesellschaftlichen Auseinandersetzungen wirksam wird. Diskutiert wird, wie Professionelle und Institutionen Sozialer Arbeit auf autoritäre Verschiebungen des Sozialen und demokratiefeindliche Entwicklungen reagieren – und welche Handlungsspielräume sich für eine demokratische und widerständige Praxis eröffnen.

Ausgehend von der gegenwärtigen gesamtgesellschaftlichen Entwicklung der Gleichzeitigkeit von Retraditionalisierungstendenzen in Geschlechterverständnis und den (feministische) Bemühungen, Geschlechtergerechtigkeit herzustellen und weiterzuentwickeln, soll in diesem Beitrag auf die Bedeutung von Geschlecht in der extremen Rechten eingegangen werden und in welcher Weise und mit welchen Auswirkungen die gesellschaftliche Situation genutzt wird. Konsequenzen und Herausforderungen die sich daraus für (eine vielfaltsbewusste) Soziale Arbeit ergeben werden vorgestellt.

In ihrem Streben nach kultureller Hegemonie nutzt die (extreme) Rechte auch gezielt Themen der Sozialen Arbeit als Schauplatz der Ausdeutung von Wirklichkeit. Unterschiedliche Arbeitsfelder sind in je spezifischer Weise von Delegitimierungs- und/oder Ausdeutungsversuchen betroffen. Dieser Beitrag beschäftigt sich beispielhaft mit den vielfältigen (extrem) rechten Diskursen rund um Frauenhausarbeit. Diese ist nicht ausschließlich Ziel antifeministischer Angriffe. Verknüpft mit ethnosexistischen und transfeindlichen Positionen lassen sich auch Vereinnahmungen und gar Schulterschlüsse beobachten.

Gegenwärtig wird bundesweit das Promotionsrecht für Hochschulen für Angewandte Wissenschaften diskutiert und in einzelnen Bundesländern wie Hessen, Nordrhein-Westfahlen, Sachsen-Anhalt u.a. bereits umgesetzt. In Berlin wurde am 10.04.2025 durch die Senatsverwaltung für Wissenschaft, Gesundheit und Pflege eine Rechtsverordnung erlassen, die vorsieht, dass an forschungsstarken HAWen Promotionszentren eingerichtet werden können. Mit der Ausgestaltung dieser Rechtsverordnung gehen jedoch mehrere Probleme einher, die im Rahmen des Panels dargestellt und in ihren Konsequenzen erörtert werden sollen.

Mit dem Aufbau des gemeinsamen Promotionszentrums „Sozial- und gesundheitswissenschaftliche Gestaltung von Transformationsprozessen“ der Ostbayerischen Technischen Hochschule Regensburg (Hochschule) in Kooperation mit der Hochschule für angewandte Wissenschaften München (HM) und der Technischen Hochschule Nürnberg Georg Simon Ohm (OHM) soll zukünftig Promovierenden ein geeignetes wissenschaftliches Umfeld angeboten werden, um an einer HAW eigenständig zu forschen und einen Doktorgrad zu erwerben.

Der Vortrag gibt einen Überblick über Phänomene und Ausprägungen von Klimaschutzbehinderung (Climate Obstruction), wobei neben offensiver Klimawandelleugnung auch subtilere Formen in den Blick kommen. Zudem rückt er antiklimapolitische Bedrohungsnarrative und moralisch entlastende Argumentationsgänge in den Fokus, wie sie insbesondere Rechtsaußen-Akteur*innen verbreiten. Der gesellschaftliche Rechtsdrift betrifft auch die Soziale Arbeit. Möchte sie selbst zum Klimaschutz beitragen, benötigt sie Fachwissen über Klimaschutzbehinderungen und ein Sensorium für antiklimapolitische Narrative.

In Deutschland verursacht der Gebäudesektor rund ein Drittel der CO₂-Emissionen. Sanierungen und effiziente Heizsysteme gelten daher als wirkungsvolle Klimaschutzmaßnahmen. Von Förderinstrumenten profitieren jedoch meist Menschen mit Wohneigentum. Mietende hingegen müssen steigende Nebenkosten größtenteils ohne Subventionierungen bewältigen, was zu Ungerechtigkeitsempfinden führen kann. Im Vortrag wird anhand der Wärmewende aufgezeigt, wie soziale Ungleichheit sicht- und erlebbar wird und diskutiert als sozialarbeiterische Frage im Kontext gesellschaftlicher Nachhaltigkeitstransformation.

Der Vortrag stellt Best Practice Beispiele für klimagerechte Transformation aus der Kinder- und Jugendhilfe vor, die über qualitative Interviews mit Leitungskräften erfasst wurden. Neben den fachlichen Begründungen für die Verantwortung der Jugendhilfe für Klimaschutz werden die Handlungsspielräume sozialer Einrichtungen in Bezug auf die Ebenen Strukturen, pädagogisches Handeln und politisches Mandat aufgezeigt. Deutlich wird, dass die Veränderungen viele positive Effekte haben und dass für die Umsetzung die Fähigkeit von Sozialarbeitenden zu transformativem Handeln zentral ist.

Der Vortrag zeichnet am Beispiel eines Seminars zum Thema Wasser und Soziale Arbeit didaktisch-konzeptionelle Überlegungen zu transformativen Lehr-Lern-Settings in Hochschulen zum Themenbereich sozial-ökologische Transformationen, Nachhaltigkeit und Klimagerechtigkeit nach. Im Seminar wurden u.a. posthumanistische, intersektional-feministische Perspektiven auf Wasser gelehrt; Studierende reflektierten im Rahmen eigener ethnographischer Forschungsprojekte sowie weiterer ästhetischer Methoden körperlich-leiblichen Erfahrungen mit Wasser als bedeutender mehr-als-menschlicher Akteur.

180 Grad Wende entstand 2012 in Köln als Reaktion auf Jugendproteste und wurde zu einer bundesweiten Graswurzelbewegung. Der Verein arbeitet mit vier Säulen: Begegnen (kultursensible Beratung), Bestärken (Empowerment), Bilden (Qualifizierung) und Aktivieren (Demokratieförderung). Zielgruppe sind marginalisierte Jugendliche in urbanen Räumen. Der Beitrag fragt: Warum reicht klassische Beratung bei struktureller Diskriminierung nicht? Welche Rolle spielt eigene Betroffenheit? Wie lassen sich Empowerment und Demokratie fördern, wo Institutionen versagen?

Der Verein Mevlüde Genç e.V. wurde 2023 von Überlebenden des Solinger Brandanschlags 1993 gegründet. Er verbreitet Mevlüde Genç' Botschaft von Versöhnung durch Bildungs- und Erinnerungsarbeit, organisiert Gedenkveranstaltungen und vernetzt sich mit Betroffenen rassistischer Gewalt. Kernprojekt ist der Wiederaufbau des zerstörten Hauses als Gedenk- und Begegnungsort. Der Beitrag fragt: Wie wird aus Schmerz gesellschaftliches Engagement? Welche Bedeutung hat Erinnerung gegen "Schlussstrich"-Forderungen? Welche Kontinuitäten rassistischer Gewalt zeigen sich? Welche Rolle spielt Soziale Arbeit?

Die Bildungsinitiative Ferhat Unvar entstand nach dem rechtsterroristischen Anschlag in Hanau 2020. Mit einem Peer-to-Peer-Ansatz führen junge Demokratie-Trainer:innen bundesweit Antidiskriminierungs-Workshops durch. In Zeiten rechtspopulistischer Angriffe auf Bildungsarbeit wird dies zu demokratischer Gegenwehr. Der Beitrag fragt: Welche Expertise entwickeln Betroffene? Was macht Peer-to-Peer wirksam? Wo sind institutionelle Hürden? Welche blinden Flecken der Sozialen Arbeit werden sichtbar?

Der besondere Fokus des einführenden Vortrags liegt auf ethischen und methodologischen Reflexionen partizipativer Forschung mit Queeren Geflüchteten in Berlin. Anschließend werden forschungsethische Fragen am Beispiel eines laufenden empirischen Forschungsprojekts kritisch reflektiert. Die abschließende Diskussion bietet Raum für Fragen und Möglichkeiten des Austausches im Sinne eines kritischen Denk- und Diskursraumes.

Im Kontext der aktuellen autoritär-rechten Verschiebung von Kräfteverhältnissen gewinnen transfeindliche Narrative und Strategien deutlich an Einfluss. Trans*bezo­gene Ansätze und Angebote Sozialer Arbeit, die in Reaktion auf Ausschließungs- und Diskriminierungsverhältnisse entwickelt wurden, sind im Zuge dessen zunehmend von delegitimierenden Angriffen bedroht – sowohl von ‚außen‘ als auch (sporadisch) durch explizit transfeindliche Positionen und Bezüge innerhalb von Fachdiskursen Sozialer Arbeit. Diese Entwicklung soll im Vortrag skizziert und an einem Beispiel diskutiert werden.

HIV-Infektion und AIDS-Erkrankung stehen für einen spannungsreichen Diskurs sowie für Kämpfe um Deutungshoheiten, Zugehörigkeiten und Ausschließungsprozesse. Im Vortrag wird die Entstehungsgeschichte von Aidshilfe-Bewegung sowie der Aidshilfe-Arbeit rekonstruiert, um daran anschließend queertheoretisch Möglichkeiten nicht essentialistischer, kritischer Antidiskriminierungsarbeit darzustellen und für eine Diskussion fruchtbar zu machen.

Angesichts der Debatten um eine „Krise der Demokratie“ ist politische Bildung in den Fokus der Sozialen Arbeit gerückt. Was unter politischer Bildung zu verstehen ist, scheint dabei keineswegs geklärt. So werden aktuell vor allem Konzepte von Demokratiebildung und Demokratieförderung, aber auch Perspektiven kritischer politischer Bildung diskutiert. Der Panelbeitrag greift historische und aktuelle Ansätze Sozialer Arbeit als politische Bildung auf und zeigt in diesem Zusammenhang, wie kritisch-emanzipatorische mit sicherheits- und präventionslogisch angelegten Positionen konkurrieren.

Der Diskurs um die Soziale Arbeit als Ort politisch bildender Praxis wirft Fragen im Hinblick auf die Professionsentwicklung auf: Ist Soziale Arbeit als Profession überhaupt für politische Bildung zuständig? Und über welche Kompetenzen verfügen Sozialarbeiter:innen bzw. Sozialpädagog:innen im Hinblick auf diese Aufgabe? Gibt es Handlungs -und Arbeitsfelder Sozialer Arbeit, die für politische Bildung besonders (un-)geeignet sind? Soziale Arbeit (auch) als eine politisch bildende Profession zu verstehen, impliziert die Klärung des institutionellen und organisatorischen Rahmens.

Damit Sozialarbeiter:innen und Sozialpädagog:innen durch politische Bildung einen Beitrag zur Stärkung der Demokratie leisten können, müssen sie selbstredend über das notwendige Wissen und Können verfügen. Aktuelle Untersuchungen belegen jedoch, dass politische Bildung kaum im Studium der Sozialen Arbeit curricular verankert ist. Dem Selbstverständnis in Disziplin und Profession steht also ein Bedarf an Qualifizierung gegenüber. Vor diesem Hintergrund werden in diesem Panelbeitrag Überlegungen zu einer solchen Verankerung sowie zur (Weiter-)Entwicklung (fach-)didaktischer Ansätze angestellt.