Der Beitrag untersucht, in welcher Form Alltagsrassismus als autoritäre Verschiebung im Kontext sozialer Alten- und Quartiersarbeit sichtbar wird. Als tief verankertes Strukturprinzip wirken subtile Praktiken der Ausgrenzung und koloniale Imaginationen. Empirisch stützt sich der Beitrag auf autoethnografische Feldnotizen aus der Quartiersarbeit und es wird gezeigt, wie ältere Adressat*innen, Fachkräfte und Kooperationspartner*innen Rassismus normalisieren und Soziale Arbeit damit selbst zur Stabilisierung autoritärer Formationen beiträgt.

Der Beitrag beleuchtet die Notwendigkeit rassismuskritischer politischer Bildung mit älteren Menschen – ein bislang vernachlässigtes Feld der Sozialen Arbeit. Er verbindet rassismuskritische Ansätze mit geragogischen Prinzipien. Ziel ist, Lernräume zu schaffen, in denen ältere Menschen als aktive Lernende Rassismus reflektieren und gesellschaftliche Teilhabe stärken können. So wird eine Leerstelle gefüllt, die für Demokratie, Profession und Forschung von hoher Relevanz ist.

Rassismus durchdringt alle gesellschaftlichen Bereiche und ist damit auch in der Sozialen Altenarbeit präsent, woraus sich spezifische Anforderungen an den Bildungsauftrag in diesem Handlungsfeld ergeben. In unserer Arbeitspraxis im Zentrum 60plus in Essen haben sich zwei methodische Ansätze als besonders wirksam herausgestellt, um veralltäglichte Nanorassismen und andere Praktiken der Exklusion anzugehen: eine erfahrungsbasierte Methode zur Förderung der Religionssensibilität sowie ein Praxisbeispiel aus der Systemischen Biografiearbeit, die wir zur Verfügung stellen möchten.