Der Vortrag gibt einen Überblick über Phänomene und Ausprägungen von Klimaschutzbehinderung (Climate Obstruction), wobei neben offensiver Klimawandelleugnung auch subtilere Formen in den Blick kommen. Zudem rückt er antiklimapolitische Bedrohungsnarrative und moralisch entlastende Argumentationsgänge in den Fokus, wie sie insbesondere Rechtsaußen-Akteur*innen verbreiten. Der gesellschaftliche Rechtsdrift betrifft auch die Soziale Arbeit. Möchte sie selbst zum Klimaschutz beitragen, benötigt sie Fachwissen über Klimaschutzbehinderungen und ein Sensorium für antiklimapolitische Narrative.

In Deutschland verursacht der Gebäudesektor rund ein Drittel der CO₂-Emissionen. Sanierungen und effiziente Heizsysteme gelten daher als wirkungsvolle Klimaschutzmaßnahmen. Von Förderinstrumenten profitieren jedoch meist Menschen mit Wohneigentum. Mietende hingegen müssen steigende Nebenkosten größtenteils ohne Subventionierungen bewältigen, was zu Ungerechtigkeitsempfinden führen kann. Im Vortrag wird anhand der Wärmewende aufgezeigt, wie soziale Ungleichheit sicht- und erlebbar wird und diskutiert als sozialarbeiterische Frage im Kontext gesellschaftlicher Nachhaltigkeitstransformation.

Der Vortrag stellt Best Practice Beispiele für klimagerechte Transformation aus der Kinder- und Jugendhilfe vor, die über qualitative Interviews mit Leitungskräften erfasst wurden. Neben den fachlichen Begründungen für die Verantwortung der Jugendhilfe für Klimaschutz werden die Handlungsspielräume sozialer Einrichtungen in Bezug auf die Ebenen Strukturen, pädagogisches Handeln und politisches Mandat aufgezeigt. Deutlich wird, dass die Veränderungen viele positive Effekte haben und dass für die Umsetzung die Fähigkeit von Sozialarbeitenden zu transformativem Handeln zentral ist.

Der Vortrag zeichnet am Beispiel eines Seminars zum Thema Wasser und Soziale Arbeit didaktisch-konzeptionelle Überlegungen zu transformativen Lehr-Lern-Settings in Hochschulen zum Themenbereich sozial-ökologische Transformationen, Nachhaltigkeit und Klimagerechtigkeit nach. Im Seminar wurden u.a. posthumanistische, intersektional-feministische Perspektiven auf Wasser gelehrt; Studierende reflektierten im Rahmen eigener ethnographischer Forschungsprojekte sowie weiterer ästhetischer Methoden körperlich-leiblichen Erfahrungen mit Wasser als bedeutender mehr-als-menschlicher Akteur.