Der Anspruch der Sozialen Arbeit, Demokratie zu fördern, zeigt sich insbesondere auch in der Aufgabe, Menschen zu Partizipation zu ermächtigen sowie Diskriminierung und Exklusion entgegenzuwirken. Gleichzeitig finden sich in Organisationen Sozialer Arbeit Phänomene, die selbst zur Reproduktion autoritärer, gewaltförmiger Praxen beitragen, so in Form von sexuell übergriffigen Äußerungen oder Verhalten. Es wird dargelegt, wie Grenzüberschreitungen in Organisationen Sozialer Arbeit alltäglich stattfinden, oft unbenannt und bleiben und somit die Basis für weiterführende Grenzverschiebungen bilden.

Einige evangelikale Akteur*innen nutzen ihre christlichen Moralvorstellungen und die Praktiken der christlichen Kirche, um ihre autoritären Ansichten einem breiten Publikum nahe zu bringen. Dabei setzen sie Themen, die in das gesellschaftliche Leben und die Soziale Arbeit hineinwirken, wie Deutungen, welche Sexualität, welches Familienbild und welches Frauenbild das richtige ist. Menschen mit anderen Lebensweisen und anderen Meinungen werden als „Sünder*innen“ dargestellt. Der Vortrag zeigt Mechanismen anhand rekonstruktiv ausgewerteter öffentlicher Auftritte evangelikaler Vertreter*innen.

Gegenwärtig lässt sich das Aufkommen eines neuen Regierungsstils „Sanfter Autoritarismus“ (Shalini Randeria) beobachten. Er beschreibt einen schleichenden Prozess, wie Institutionen liberaler Demokratien mit den demokratischen Mitteln untergraben werden. Vor dem Hintergrund der Gegenwartsdiagnose stellt sich die Frage: Lässt sich Soziale Arbeit als „kritische Ontologie der Gegenwart“ (Foucault, Hark, Meißner) konzeptualisieren? Der Beitrag stellt die Anforderungen an die Organisationskulturen der Sozialen Arbeit vor, die sich aus der Verbindung der beiden theoretischen Konzepte ergeben.